首先，需要注意的是，mygo&mujica的制作组是很有点扭曲的，他们很显然乐于创作不完美的美少女角色，而且并不介意添加一些略带恶趣味的情节。
比如说，即使是祥子，这种被盖章为创作者xp的角色，描述也是“把他人生活搅得一团后，丢下一句“我不是神明”就离开了”这种明显有点不负责任的评价。（这个倒是刚好能和mujica的“交付余生”相对应，看来祥子的成长大概率和“责任”挂钩）
而恶趣味嘛，只能说春日影事件的祥子泪奔配字幕“骄傲绽放之人”，够扭曲。
因此，我们可以认为，制作组是完全不介意展示角色的缺陷与阴暗面的。也就是本帖主题的睦的讽刺形象，是可以成立的。

既然证明了制作组的阴暗面，现在就要讨论，睦的“讽刺的人物形象”，究竟是什么？
从访谈所提到的退黄瓜事件入手，讽刺性在于，睦觉得属于自己的只有🥒，但实际连装🥒的袋子都是因为自己的身份才获得的。
即，睦对于自己所具有的优势条件认知不足。
如果基于这点拓展一下，可以得到一个近似的结论，“睦不一定能意识到，自己已经拥有了许多他人所不具备的某些条件”。
进一步，如果把“某些条件”替换为“情报”，得到子结论“睦忽略了其他人没有自己的全知视角”，这样似乎可以解释剧情中睦与soyo的分歧。睦由于知道全貌，所以不太能体会soyo的“只要解开误会就能回到从前”的心情与逻辑。（毕竟从剧情看，睦应该是觉得soyo对自己发火是有点莫名其妙的）
而换个角度，睦拥有全场最多信息的同时，在祥子的问题上，却有些明显的拿不定主意（参考加入mujica过程的前犹豫后立刻）。这会不会也是一种高信息位特有的投鼠忌器呢？毕竟初华这种一头雾水的，还得从搜集情报做起。而对于睦来说，如何分析情报找到最优解才是问题所在。如果这么想，其实也有一种独特的讽刺性，即正是因为知道的多、反而束手束脚。

这里也顺便提一个细节。在第3集里，月之森三人在车站和灯进行寒暄的时候，祥子对睦的介绍是“从小就在练习吉他，很可靠”（能让祥子评价可靠，含金量挺高的），而睦的反应是表示否定，被祥子锐评了句“睦又这样了”。
祥子的这个“又”就很有意思。有这么几种可能：1.祥子不止一次和别人赞赏过睦的吉他，但睦一直表示自己没那么强，这个倒是能和后来mujica表演前睦吉他不离手对上，相当于睦对自己的吉他没有那么自信。2.睦否定不是吉他水平，而是“祥子的赞赏”这个行为，即一种谦逊的表现，这个是比较符合初看的感受的，但考虑到睦后来在卡拉OK拿起麦就开唱，睦的性格或许也没那么内敛？
但无论那种情况，都可以隐约感觉到，睦的自我评价或许低于祥对睦的评价，这里面可能有访谈所提的负罪感作祟。如果是这样，睦的角色形象或许又具有了另一层意思上的讽刺性。

刚才有位8u提出了“退黄瓜这里核心是为什么被退，睦家境好又没有错”，但8L似乎没了，所以我回复下：
这个说法肯定是完全正确的。
只不过这个帖子关注的点在于，作为制作组核心成员的柿本，为什么要在访谈里给睦定性一个“讽刺的人物形象”。即本帖想要进行猜测，如果制作组为睦的角色形象设计了缺陷，那么是什么样的缺陷？

根据上面的楼层的启发，又想到一个点：
作为上帝视角的我们看来，睦选择“属于自己”的🥒作为礼物，是毫无疑问的对被赠予方的重视。
但其实仔细想想，强调礼物的象征意义、而非礼物本身的物质价值，本身就是一个偏向浪漫的行为模式（换言之，不太常识。比如说，灯送石头创可贴，很好理解，但很难想象soyo或者anon会用这种标准去准备礼物）。
考虑到睦的家境优渥，也就意味着，睦并不是因为经济受限才会有这种礼品观念（再管的严，也不至于零花钱都没有吧）。那么，是否存在一种可能，是因为睦的某位朋友偏好于价值未必高但意义重大的礼品，所以睦才形成了这种偏浪漫的礼品观念呢？