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闲聊时刻
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先看看李世民书法
百度图片来的,
如果李世民的书法那么好。为啥自己写的《圣教序》还要让褚遂良去写了刻碑i?后又去集王?
看似没问题吗?
难道李世民那么喜欢王羲之的字,自己没临摹过王羲之的《兰亭序》?非得让别人去摹了再流传后世??
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1楼
2025-02-17 19:44
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闲聊时刻
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唯一可解释的是,褚遂良和怀仁大师,的确人为李世民的书法不如王羲之和褚遂良。不然敢接这样的任务?
颜真卿的祭侄文稿尚且没人敢抄一份。而李世民的《圣教序》褚遂良敢去抄写为碑文,怀仁大师也接旨去集王。你真去集王?褚遂良,怀仁大师看来真的觉得李世民的书法不能与文献一样流传后事了?
李世民之所以用王羲之的字去集自己的《圣教序》,说明,一他推崇王羲之,二重视自己的理解文章价值。至于自己的字如何,谦虚之至。
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2楼
2025-02-17 20:05
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红河红河
大校
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应该是李世民要脸。
要是到处盖章的那位,写字有李世民一半水平,肯定就自己上了。
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3楼
2025-02-18 08:02
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贴吧用户_71GtJaQ
新兵
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2025-02-18 08:44
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愚叟895
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5楼
2025-02-18 08:51
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闲聊时刻
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有个可能
李世民让褚遂良抄写他的《圣教序》刻成碑文流传后世,也可能,李世民手稿是很小的字,文章而已,他也没按碑的形式去写。如果他自己写成碑文大小,是必要重新写大一点,包括章法都得预先设计。所以,这样的活,李世民肯定没那个精力了。
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6楼
2025-02-18 13:14
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闲聊时刻
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根据《圣教序》的文章,李世民时熟读经书的。这类大作,只有自己亲自书写的,才可能把文献价值融入到书法中去。最好的结合就是,如果自己的书法功底很深厚。自己亲自抄写自己的文章。除非文采好但书法不行。
不过别的高手也是可以抄写的,作为不同的版本流传后世也是意义非凡的。后人想约谁,都行。
是说,类似《圣教序》这样的。可以有数个版本,不过必须是当时公认的大书法家。比如虞世南也可以做《圣教序》碑文的抄写,做成碑。
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7楼
2025-02-18 13:33
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闲聊时刻
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集王圣教序?只能当做单字习字贴。
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8楼
2025-02-18 13:35
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炽的
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圣教序的单字在结构和姿态上确实非常出彩,有些字甚至是天马行空般的泰式。
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10楼
2025-02-18 15:58
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横阳童子一周开斌
中校
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欣赏!
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11楼
2025-02-18 17:39
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微风细雨yx
大校
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这个问题,其实你可以问AI的。
IP属地:中国澳门
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12楼
2025-02-19 01:33
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多几天21
少将
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能够留下来,不容易啊
IP属地:重庆
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13楼
2025-02-19 02:40
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闲聊时刻
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就算李世民自己写的《圣教序》手稿和《祭侄文稿》一样涂改满目,也应该得到保留啊?诗文只有文献性记载和保留。说明,根本没把李世民的书法价值当回事。所以,他论述道,大众庸愚能识别的是有形的外表,至于无形的内在,就算智者也难以弄个明白。所以有“曲学易遵,真教难仰”的感叹。
所以,大众都学学错了,也是有可能。
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14楼
2025-02-19 11:37
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闲聊时刻
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为什么说“非莲性自洁,桂质本贞”?那是真正出淤泥而不染的本性是稀有的。不能因个别来盖全。所以,大众只能依赖于外因,去成就自己。所以,对于大众,教化的作用是非凡的。
可问题还在于,这“高山”和“绿波”这个外因又如何去找对?才是更关键的。
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15楼
2025-02-19 11:45
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