欲学书法，初学之时，临古人法帖，乃自古不变的方法。临到形神兼备，乃师之严格之要求。形神兼备有两个过程，首先必须形似，形似，甚至可以补笔描摹，以求形似。此时乃神不在。直到一笔而形似之时，乃得笔法之见证也。一笔而形似得笔法，神在其中。是知，法藏于形，神匿于法。
得法者，务于己用。日常书写之时，法在心，用在手。久之，法虽在，然神渐变。是谓一法可生万貌。自家之貌已成。然复临初学之法帖，或曾未学之法帖之时，法虽在，然貌非似。此之谓真意临。
意临之益，在于融会贯通。可谓，学成一家，采百家之长，
然，今之学书法者，从未精临而形象者，亦称为意临，乃谬论也。形不似，而笔法缺之故，笔法缺无所谓神。是故，未有一笔而形似初学历程者，不可称之为意临。未悟笔法者，伪意临也。