不会是直播吧

楼主先介绍一下作者的背景

对，介绍下你自己

货在哪呢

不好意思，跟我一条网线的在下片子，现在巨卡....开网页都困难。

鄙人是一名职业高中实习学生，目下正在京都游学。偏居一处历史人文景观之测，居所甚为简陋，不克邀请诸位英吧高贤图文共赏了。

我是说作者经历了怎样的一番梦幻，然后贾语村言等等

楼主不错哦，高中都能连载长篇了，佩服一下。嘿嘿，
   其实有好多人（包括我在内）坐在电脑前，打出几段字，看也也是没有丝毫情感干巴巴的陈列在那里，完全和所想不同，或者干脆什么都写不出来。。。。

先简单介绍一下小说构题思路，《蓬莱》。
蓬莱的百度百科我就不粘贴给大家了，我这题目取的是蓬莱仙山的意思，我并不打算写传统武侠，而是带有仙道背景。
在下不才，不敢与孙晓的《英雄志》比肩，但也想探讨人性，宗教信仰的问题，而不是打算写点快餐文学。
全文前半部分讨论人性，权力斗争，后半部分想谈一谈对宗教的看法。
文中设定：
背景：神州大地，但是地理上把北疆扩大至冰原海岸，东海增添列岛国，西疆为诸异族群居之地。
中原核心地带由天极皇朝统治，人设参考隋。其势力辐射至南疆大部，北疆一部，西疆边界。
除开中原地区外，其余地带城邦均有地方势力自治，类似分封制度，亦可说是权力更大的节度使。
管制上沿用隋唐官制，因时间中间变革较多，隋时六部之上有中书省的政事堂辖制，分有五房，六部功能略小。唐时扶正六部，弱化政事堂，我这里就采用隋的制度，以六部之上还有政事堂为辖制。
地方军制为府军制，隋时有十二府军，因我文中用十大将军说，便为十府军。朝中京畿大营另算。
十府军外加京畿大营以及南北西疆驻军为天极皇朝全部军力。
东南西北四处皆有大诸侯，其各自有独立属军。

   “好了，今天先到这里，今晚上回家早些睡，明天可就是开渔的时候啦。”教书先生慢条斯理的叮嘱着，就像个每天掐算着这一季能收获多少鱼量的老头子似地。
   可是这教书先生一点都不老，他面目清秀，身材修长，看起来很是经历过一些风霜，却又一点都不显老。
   “先生，先生，再讲点呗！”一个孩童听得两眼发直，那远古时期的神话传说，光怪陆离的神魔妖怪实在是太吸引人了，他如何肯现在就离去。
   “是呀先生，每次都只讲那么一点，什么时候才能听完啊？等开渔了就更没时间听了。”另一个孩童也是不愿离去，只见有人带头，当即跟着起哄。
   在这凉爽利落的院子里，十几个孩童一同闹将起来都不愿离去，教书先生拗不过，只得说道：“我再讲一段，只是现在已经入夜，若谁家父母来寻，余人都给我散去咯，好不好？”
   众孩童还有故事可听，哪管那么多，当即满口答应了。
   教书先生慢慢道：“方才我说到哪儿来着？”
   一个年纪比较大的少年提醒道：“先生说到战神刑天造反，和天兵天将打起来了。”
   教书先生嗯啊了一下，这才接着说道：“对，刑天不服天帝处置，对于黄帝轩辕打败了神农更感怒火中烧。于是他召集自己的部属，起兵苍梧山，合伯虑国，离耳国、雕题国、北朐国四国之兵，对抗天界百万天兵。
   期间战神大发神威，接连攻下枭阳国，巴人国，火烧泛林神木，导致六界震动。后来刑天更是…”
   “咦，先生你不是说天帝伏羲乃是众神之首，神力无边，那刑天怎么能赢得了他呢？他不是主宰一切吗？那些刑天的部署怎么敢反抗天帝呢？”一个少年好奇的声音打断了教书先生说的故事。
   许多孩童都不甚高兴的看着那少年，少年却浑然不觉，只顾看着教书先生。
   教书先生被这么一打断却也不气恼，他反倒是沉下了脑袋，细细的思索着，似乎要找出一个能让这少年满意的答案。
   过了好一会儿，教书先生才道：“天帝虽然统御万物，但却统御不了战神刑天。”
   少年对这答案更是不解了，他又问道：“刑天不在万物之中吗？刑天不在六道之中吗？为何天帝统御不了刑天呢？”
   这少年问话极其刁钻，不过却也能问出一番道理一番水准来，看起来当是这些孩童中最聪慧者。
   教书先生看起来似乎有些为难，这下子连那些等着听故事的孩童们也好奇起来，纷纷盯着教书先生，端看他如何回答。
   教书先生沉吟半晌，微笑着说道：“也许战神刑天不愿接受天帝统御，故而不受天帝统御。因此，战神军马才能对抗天兵。”
   众孩童只觉这些问答甚似绕口令，实在听不大明白。
   那少年却满面愕然，如此答案，在他耳中无异于是愚弄。他不屑道：“不愿受天帝统御便能抗衡天兵天将？那我也不愿接受天帝统御，是不是就能排山倒海了？”
   在那少年身边有与他年纪相若者，听得这等忤逆上天的胡言乱语，一时大惊失色，呼喊着要回去告发少年，让其老父责罚。
   少年不理会他，只管对着教书先生看，教书先生微笑道：“不碍事的，天帝伏羲已逝，如今是昊天金阙玉皇上帝统管六道。”说着教书先生把手向上举了一举。
   少年又问道：“那天帝伏羲是被战神刑天杀死的吗？”
   教书先生道：“是的，那战神刑天从泛林神木处攻上南天门，天帝大惊，亲率大军与其激战。此战旷日持久，从南天门一直打到北天门，而后在那北天门之下…”
   院子外传来呼喊声：“允生！回家啦，你还没吃饭哪。”
   众孩童推挤那刚才发问的少年：“木允生，你老父来找你来了。”
   木允生起身向教书先生道别：“先生再见。”一举一动合乎师生礼仪。
教书先生禁不住面露微笑，这个孩子天资不错，倒是个念书科举的人才，可惜按着他的家境来看是没希望了。
过不多时，又有更多渔民来寻自己孩儿回去，只是他们大喇喇的进来，眼里毫无教书先生这人存在，分毫没有木允生父子的礼节。
这些渔民只是将自己的儿女在不打鱼的日子来此处寻个消磨时间的法子而已，并没有几人真心想让子女念书识字。
很快满屋子的孩童都散去了，只留下唐先生一人点着那盏昏暗的油灯，无人问津。
他本就孤家寡人，举目无亲，自然是无人过问他一句，众人只当他是这屋子的一部分了。
   他站起身来，遥望天际，只见那东海深处，似有一抹幽光飘散。


   开渔，对于海边的人家来说是一年中除了春节外最重要的节日了。这一天要实行祭海仪式，还有各种各样的规矩和禁忌，总之都是为了博得新一季的好收成，对于已经不算小孩子的年轻人来说这日子里他们是说什么错什么，做什么错什么，简直被骂的狗血淋头。
   三百六十行，行行有规矩，这水上行船的规矩之多不排第一至少也是前三了，对于血气方刚的少年真是难受的折磨。
   木允生今年眼看就是十七了，说起来也是少年儿郎的年纪，不过他却已经对开渔的规矩烂熟于心了。每到今天是别的少年难受的日子，却是他风光无限的时候。
   村里烧了牛犊和乳猪，一大早就开始在祠堂里准备着了。而木允生则是早早就被村里的长者们给喊道祠堂里打下手，人人都是对他赞不绝口的，年轻一辈里边也就只得他手脚利落又懂规矩。
   木允生对于哪个时辰该上哪柱香十分明白，那些个年轻人不知所以然的牌位他也很了解。每当老人们要做什么规矩，甚至包括在哪个门口敲几下鞋帮子他都能帮着安排。
   当一切暂时告一个段落之后，木允生便坐在后堂内自豪的擦了擦汗水。他这个年纪的人里边也就只有他能在送祭礼前就待在祠堂里边，哪怕是二十多的小伙子都不行。村子里的年轻人各个都很佩服他，他们木家的荣耀也就是看着他呢。
   木允生的老父木泽堂年过四十，对自己唯一的儿子也是骄傲得紧，逢人便提起儿子的好，别人也喜欢夸赞木允生，这让木泽堂那有刀伤的脑门上总是开心的舒展着。
   木泽堂年轻的时候当过文帝的兵，按教书先生的说法那是驱逐五胡的英雄。可木泽堂与大家往日里想象着的沙场老兵太不一样了，他浑身上下没半点煞气，脸上总是憨憨的笑着，看起来有点文弱的样子。
   别人问木泽堂上战场是啥感觉，木泽堂立刻一脸惊慌道：“血肉横飞啊！血肉横飞啊！还给我留下了一条断腿。”
   木泽堂便是因为断了一条腿和半个手掌，基本上也干不了什么活儿了。早年在他打仗时他的老婆，也就是木允生的母亲跟别的男人跑了，留下木家的老母亲拉扯孙子。
   即便是木泽堂回来之后也一直是年纪小小的木允生挑起了大梁。
   幸好木泽堂还是得到了朝廷给的一笔钱，这笔钱给他们家买了两条船，还雇了一个长工跟着木允生一起打渔。
   木泽堂因此对文帝总是感恩戴德，时常念叨着：“从来没有对士卒们这么好的帝王啊！实在是天下之福啊。”
   别人笑着问道：“他对你那么好，要是他让你把命给了他呢？”
   很少生气的木泽堂此刻也会咄咄逼人起来：“哼！我们喋血沙场，全都把命给了文帝！你们没见过文帝，哪知道他是多么好的人啊！”
   说到这里别人也就只是笑笑，没再争论。
   文帝一统山河，驱逐五胡，外御强敌，内养民生。这二十年来，世间安定了下来，人民脸上的欢乐也多了起来。
   而像这海边的渔村也可以看到繁荣的迹象，逢年过节的祭祀活动也比战乱时多得多了。