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孔子维护哪些奴隶制

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1楼2012-01-26 07:58回复
    高亨
    我国西周时代仍是奴隶社会,春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期,战国时代是封建社会初期。春秋时代,由于生产工具广泛使用铁器,生产力迅速提高,奴隶阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争,加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、各国王侯进行着争城夺地的战争,因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变,奴隶社会的上层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变,奴隶社会制度逐渐崩溃,封建社会制度逐渐产生。在旧的生产关系下,奴隶主仍旧是奴隶主,奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下,有些奴隶主转变为地主,奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖,有些大商人买得土地,成为新兴地主,把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的过程中,奴隶主们特别是王侯大夫,都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度,来保持他们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主,尤其是新兴地主则要求摧毁那些制度,取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争,但新兴地主的势力尚未壮大。
    生于春秋后期的孔子,正是站在奴隶主立场,维护奴隶社会制度,庇卫奴隶主特殊权利的思想家。在当时历史条件下,他的政治主张是守旧的,落后的,反动的。有些人包括我在内曾经认为孔子是为封建社会地主阶级创立封建主义的政治、道德、教育各种学说的进步人物,是大错特错的。杨荣国同志在他所著的《中国古代思想史》及最近发表的论文中,论定孔子是“顽固地维护奴隶制的思想家”,是正确的。现在我对于这个问题加以论述。


    2楼2012-01-26 07:58
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      利用孔子的道德论与教育论等,做为麻醉人民、巩固统治的工具。
      这就是你们“和谐”的本质?


      7楼2012-01-26 09:33
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        少废话,我就问你一句,孔老二复辟奴隶制,是进步还是倒退?该不该支持?


        13楼2012-01-26 10:45
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          当然该,他活着时候搞了多少次复辟倒退的反革口命行为?前前后后屠杀了多少人民?包括他的徒子徒孙,我敢肯定,被他们杀死的人2000多年来有几十个文革那么多。他的学术有生命力?那为什么被14个国家驱逐?为什么在齐鲁无立足之地,在陈蔡受围攻,在卫国几乎送命,弄得四处奔波,到处碰壁?为什么被人民群众到处唾骂?要不是封建统治者给你们撑腰,你们会苟延残喘2000多年???


          15楼2012-01-26 10:56
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            他在卫国被几百个刚刚脱离奴隶身份的农民群起而攻之,那这是什么?


            20楼2012-01-26 11:06
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