2.在巴厘岛，什么时候坐立行走，什么时候奏乐上香，都是有一定之规，连岛上居民相亲结婚、怀孕生子、孩子命名、锉牙、葬礼甚至女孩月经初潮等都有相应的宗教习俗和仪式规矩，凡事都急不得乱不得，一切都要按部就班地进行。
巴厘岛人一般在小孩1岁时举行由高僧主持的取名仪式，请现场德高望重者在若干纸条上写下不同的名字，然后让小孩自己抓，抓到哪个纸条，就叫上面写好的名字。



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3.
隆重的火葬仪式费用非常昂贵，有时可高达人民币几万甚至几百万元，12年前吉安雅区的国王去逝，葬礼花费高达500万元美金。大规模的火葬往往有上千人来抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低视死者身份而定，有的高达二十多米，有十一二级，低的也有三四级。棺材是动物形状的，僧侣、富人的棺材雕成牛形，勇士为飞狮形，普通人则为半象半鱼形。塔型竹架的大小及仪式的隆重程度，全仰仗丧宾的身份、地位及财力。但是葬礼的高昂费用很多人不能负担，因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬，等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出，举行火葬。这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。
在巴厘岛，每隔十年左右，还将举行一次大规模的集体火葬，由大家分担费用。每逢此时，巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓，把所有的尸体、骸骨集中火化，让那些不安的灵魂得到安息。


4.牙齿不锉平不能摆脱邪恶
当地人认为，人的6颗门牙和犬牙分别代表着懒惰、不信教、不坚强等6种罪恶，如不锉平，则无法摆脱邪恶成为大智大勇者。所以，男孩17岁、女孩15岁的时候将举行锉牙仪式。所谓锉牙仪式，就是将门牙和犬牙锉平，它是巴厘等民族的儿童进入成年期不可缺少的礼仪之一。
被锉牙者在仪式举行之前须身着传统民族服装在空房里隔离3天。锉下的残牙要装进染黄的椰壳里，埋在祖宗的神龛旁。仪式进行的过程中一般还有“加美兰”乐队奏乐助兴，富庶之家还会请皮影戏团来唱大戏。



少女初潮仪式很隆重
洁身仪式是在女孩子月经初潮时举行，是巴厘岛女孩子一生中最为重要的仪式之一。少女在月经初潮时都必须被幽禁在自己的卧室，房门前悬挂着鲜嫩的椰叶。任何男人和外人在此期间都不得进入甚至靠近少女的卧室。贵族富人少女家，还要为她在村里敲响梆子，宣告姑娘已到花季，可以婚配了。
初潮结束后，其家人将在公共宗教场所举行热闹的洁身仪式。净身后的少女身穿金线绣花绸衣，头戴鲜花编织的桂冠，坐在一个身强力壮小伙的肩上被扛进仪式大厅。在喜庆冗长的仪式后，少女还要由家人陪同乘坐彩车前往庙宇拜神谢恩，并在家中设宴祭祀神灵，款待宾客。



神龛形状不相同
在巴厘岛，不管城市还是农村，几乎家家供奉神龛，少则一两个，多的有十余个。
巴厘岛的神庙与现在日本的神庙式样有相似之处。而神龛形状很像缩小版的带尖顶的中国四角厅。有的神龛直接建在庭院前后的地面上，有的则高高竖立在一根根石柱之上，有点像灯塔。神龛一般用当地黑色的火山石雕凿而成，大小不一，尖顶之下四面透空，以供朝拜的信徒供放花盒或香火。
在当地人心目中，神的形象可来自个人的想象和喜爱，可以是老虎、大象、猴子等动物，也可以是人与动物的结合体，因此巴厘岛各地的神像雕刻千面百孔，神态各异，充满着丰富的想象力和艺术创造力。



泰国长颈族人
长颈族，是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族克伦族的一支巴东族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到
长颈族少女 长颈族，是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族克伦族的一支巴东族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。 湄宏顺镇，一个人口不到三万人的小镇，需由清迈转机，但来往的都是737型飞机，可见游客很多。长颈族是居住在乃梭村，离开湄宏顺还有约三十公里。



长颈族生活在泰国与缅甸交界处 克伦族原本是一支缅甸山区少数民族，向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。为了避开内战与寻求更安定和美好的乐土，十多年前，一群为数二三十人的长颈族人，翻山越岭走了几天几夜来到泰北落户，把湄宏顺的山窝当成了第二故乡。



恩恩~你也好有爱

长颈女颈上的铜圈可达二十五圈，重5—10千克不等，那脖子不是给拉长了，而是肩骨给重量压下去，才让人看来像凤凰的颈项般长。铜圈下的颈部，可是连丈夫都看不得的绝对禁地。 铜圈下的颈部，据说是连丈夫都看不得的绝对禁地，洗澡时通常会叫上几个好姊妹，一起用祖传草药泡水搓洗，而面对炎炎夏日时，她们甚至要躲到河里去给铜圈降温。



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