序
如果给你一个机会，让你以另外一个人的身份成就辉煌。你愿意吗？——题记
很久没有用心地谈一个角色了。
最近在看东野圭吾的《变身》。东野的书经常给人以深度的思考空间，让人郁结心中，不能不一吐为快。但等到落笔之时，才骇然发现，自己竟然无话可说。
“从‘自己’变成‘他人’，内心的惶恐与凄凉，实在令人揪心令人心碎！”——日本亚马逊对《变身》的评价。
只有设身处地为他人着想的人，才能真正体会到什么是“内心的惶恐与凄凉”，才能真正体会到变成另一个人的残酷。然而霹雳中的“变身”者，身边环绕着的，总是剧中正道的期待和剧外观众的兴奋。话说难听点，在这种和天策真龙借体重生毫无区别的行动中，我确实没有看到正道的悲悯之心和对个人的尊重。
这是一个没有百度百科身份的人，这是一个有点令人伤感的故事。所以，我们今天的话题略微沉重。

目录
写在前面的话
序
第一章、一个隐藏了百年的秘密
第二章、一个双手沾满血腥的传道者
第三章、一个烫手的山芋
第四章、一个被徒弟感动的师傅
第五章、一个真正的极品小人
第六章、一次后果很严重的复仇
第七章、一口充满灵气的神刀
第八章、一条充满坎坷的行侠仗义之路
第九章、一场由截颅所引发的危机
第十章、一种症状诡异疗法奇特的传染病
第十一章、一个来自正道自私的计划
第十二章、一个残酷而悲伤的结局
跋

第一章、一个隐藏了百年的秘密
书接上回。
话说以慈航渡为首的儒圣们打了一场对邪灵的大胜仗，成功地将大部分邪灵囚禁，然而三途判中的狡突脸与腹中首则侥幸逃离灭境，不知去向。由于某种原因，追击腹中首和狡突脸的任务交给了身受重伤的梵天。
可狡突脸和腹中首却人间蒸发了，消失得无影无踪。追逐猎物的梵天消耗了太多的元气，达到了自身的极限。他知道，自己的身体快要撑不下去了。
于是梵天决定借体重生。
这中间的逻辑是非常隐秘的。对大众的正面解释是，梵天认为如果在此时踏上轮回从头开始，自身武功进展的程度势必赶不上三途判功力的恢复的速度，将来对上了必败无疑，为了天下苍生，为了武林安定，只好被迫使用借体重生大法。然而，这个选择中到底包含了几分无奈，几分私心，这些就不是我等妖道角所能了解的了。
总而言之，梵天决定了，他决定玩一把借体重生的游戏。他来到了耶摩天。
耶摩天是一个神奇的地方，后来的许多故事线索都和这里脱不开联系。这里住着一些和尚，他们没有绝世武功，但有一门手艺相当出色，这就是复活。这里的住持叫做摩诃台，是一位得到高僧，他接受了梵天的请求。于是梵天把自己的灵魂附在了九颗圣珠之上，不久后便圆寂了。
复活的对象是谁，梵天本人应该是没有交代的。他把复活大业全权委托摩诃台，摩诃台也真没有让他失望，很快便为他物色了一个条件出色的对象，那就是创世者。创世者天生奇才，无师自通，武艺高强却性格狂暴，在武林中以杀传道，恶名昭彰。收服创世者，既可以让梵天获得一个出色的功体，又可以为武林除去一害，对摩诃台来说，实在是一件一举多得的美事。
摩诃台开始有计划、有步骤地推动这个工程。
他先将九颗圣珠依作用不同分别赠与九大奇人，用以改善他们的缺点，使他们的人格品德更为完备。得到圣珠的九大奇人，品格完美，智勇兼备，成为一时的武林栋梁。他们看不惯创世者的所作所为，想要有所行动，却苦无法门。此时，摩诃台暗示九大奇人，如果能将九颗圣珠嵌入创世者的身上，创世者的杀性就会被遏制，其本身也会被改造为可用之才。
另一方面，摩诃台“巧遇”创世者，并对创世者说了这么一段话：“创世者，你的道和我的道其实是相同的。因为在百年之后，你我将会融为一体，你就是我，我就是你，你有你人生的劫数，命运将会起落不断，但是你会因为他人的福荫，而让你的生命产生蜕变，进入更高的层次，而这个变化的关键地点，应该是在夜郎国。”
可怜创世者到最后消失之前，都一直以为“夜郎国”这个变化的关键地点，是摩诃台夜观天象算出来的。其实，夜郎国是九大奇人之中灵獒识三世的根据地，摩诃台又怎么会不知道。
创世者不知不觉中了埋伏。识三世的徒弟为了大局，甘愿自我牺牲，以大无畏的精神造成了创世者一时的错愕。九大奇人抓住时机，同时出手，九颗圣珠就被牢牢嵌在了创世者的身上。
圣珠入体，分散在九颗圣珠中的梵天之魂开始苏醒。在外人的眼里看来，是圣珠发挥功效使创世者嗜杀的个性消失，进而成为一代高僧；但事实上是梵天的灵魂逐渐压制过创世者本身的灵魂，创世者这个身体逐渐被梵天控制。最后在外有圣珠、内有梵天之魂的双重压制下，创世者的灵魂陷入沉睡之中，创世者的外貌也改变为跟之前的梵天一模一样。
这个结合品，就是一页书。
就事论事，我一直讨厌灭境的这套借体重生的把戏。不管是后来的众天，还是此时的梵天。

第五章、一个真正的极品小人
要说起来，砍死截颅的奚东城，也算是一个极品了。
奚东城武功极烂，但阴险诡诈，脑子里有源源不断的鬼主意。最难得的是，此人同时具备“有仇必报”的狭隘心胸和“君子报仇、十年不晚”的坚韧毅力，谁侮辱了他，他就要谁死得很难看，这次没害成，下次会更精彩。他胆子奇大，精神无比坚强，不知沮丧和恐惧为何物，行动积极而有效率，既有不报仇誓不罢休的执念，又能随时进行冷静的思考，出招快、准、狠，富有针对性。
创世者为了吓阻奚东城，第一次拗断他一只手，第二次插瞎他一只眼，百链生先后打断他两条腿，却依然阻止不了他的奋斗。反而所受打击越大，仇恨越深，报仇越积极，不但毫不退缩，做事效率还一天比一天上涨，坐着轮椅也要奋战在害人的第一战线。君子联盟的首脑们把变残废的他当条狗赶出门，最后被他身不动膀不摇整到送命，人头还拿去作为挑拨上层组织的道具。
总之，奚东城才是创世者的宿敌和克星。
创世者当前的首要目标，是复活为自己而死的截颅。他查看截颅的尸体，发现截颅被斩首时并未流血，尚有意识与灵气。虽然怒瀑精英斩断了首级，但是断口的经脉血管都在瞬间全部封住。因此只要找出方法，将身首复合，就可以起死回生。为了寻求让人复活的办法，创世者来找灵獒识三世。可识三世具有特异功能的魂魄已经被无不爱送给了泣花魂，两人来见泣花魂，泣花魂告诉创世者，想要救活截颅，就要前往最高光明界的耶摩天，那里的两名罗汉能够为截颅塑金身，也可以劝化怒瀑精英，解化它的瞋怨之心，让它放出截颅的魂魄。创世者听后决心先去至圣联盟取刀。
奚东城早已料到创世者会全力复活截颅，到时一定会需要怒瀑精英，于是先一步将刀送给了傲笑红尘的徒弟狼女。这样一来，既拉近了和傲笑红尘的关系，又制造了创世者和傲笑冲突的机会，奚东城又下了一步一石二鸟的好棋。创世者从狼女手中强夺怒瀑精英，但还是被狼女为父报仇的决心所震撼。“为了救截颅，而害死一个无辜的人，截颅也不会同意。”创世者想到这一点后，留下“离首回风”的秘笈后离去。
奚东城屡屡料敌机先，算无遗策，处处给创世者制造无穷无尽的麻烦的作风，让百链生实在受不了了。百链生觉得，如果赶紧不搞死他，创世者很有可能被他搞死。可奚东城现在已经是武林的大明星，不仅有至圣联盟为后盾，而且早就抢占了道德制高点，无论是创世者还是百链生都不太好直接出手把他做掉，于是只好偷偷把他连人带轮椅一起推下山谷。这样居然还弄不死，百链生只好专门招来秦假仙去恶整他。秦假仙为了噎死奚东城，随手把路边捡来的珠子塞到了奚东城的嘴里。不料奚东城吞下的珠子竟然就是圣珠。一心一意以创世者为敌的奚东城，在圣珠的影响下，决心一心一意向创世者赎罪。
这方面，创世者经历了重重无聊考验之后，终于来到了耶摩天，见到了黑净空和白妙贯两位罗汉。二位罗汉也很慷慨，为截颅重塑了金身，但魂魄却迟迟无法取得。原来，怒瀑精英是不受世人了解的匠师蒯武所铸，他死时冤魂住在刀中，要囚禁所有被此刀所杀的人的魂魄，让他们无法安息。创世者要求他放出截颅之魂，好说歹说，蒯武就是要刁难他。蒯武出了一个非常困难的题目，就是要百般陷害创世者的奚东诚，心甘情愿地为创世者牺牲。
“只要奚东城来此，承认自己对创世者毫无怨恨，并愿意为创世者牺牲，我就相信世上真有‘慈悲’二字！马上放出截颅！”
这有可能吗？正在创世者气得要把刀撅了之时，奚东城戏剧般地爬了过来，自愿牺牲。创世者还不太信，奚东城又是挖眼，又是咬舌，又是自断仅存的一臂，最后飞身扑向刀刃，断首而亡。所有在场的人员都被吓傻了，蒯武只好答应放出截颅的魂魄，并要求创世者背起怒瀑精英，找出杀害自己的凶手；事成之后，再将怒瀑精英送回清圣的最高光明天。截颅灵魂回体，暂且留在耶摩天由二位罗汉照料，创世者则踏上归程。
然而，本来是大团圆的结局起了变数，问题还是出在奚东城身上。奚东城身亡之后，圣珠离体，迅速恢复了本性。他的魂魄在怒瀑精英之中，压制过原主人蒯武，使得怒瀑精英变得更加邪恶，进而影响到了创世者的精神。本来已经日趋冷静的创世者受其影响，屠杀了至圣联盟、尊礼书院以及许多无辜的平民，还杀害狼女并拖着人家小姑娘的尸体去向傲笑红尘示威！
奚东城的灵魂在刀里得意洋洋。有俗话是：狭路相逢勇者胜，勇者相逢不要命者胜。而对于奚东城和创世者来说，是不要命者相逢没有命者胜：反正他奚东城已经死了，你还能怎样？

第七章、一口充满灵气的神刀
怒瀑精英的事情拖了好久，莫召奴终于出手了。他派泪痕暗夜袭击创世者，以神刀泣龙怨一举斩断怒瀑精英之后，乘夜色遁走。
遭到莫名其妙的攻击，刀也断了，创世者正在生闷气，四界僧又出来对他说，此黑衣人出自心筑情巢。创世者当即就要去打莫召奴。
汗青编当然是唯恐中原不乱，想尽一切办法给中原和莫召奴制造麻烦。而创世者也个性耿直，说什么就信什么。想他自出道以来，就一直被有心人利用和算计，像一颗棋子一样，推来推去，这种情况到最后也没有改善。这样的创世者纵然武功再强上十倍，也是不能担当起领导中原武林大任的。这一点，也是后来素还真、莫召奴、摩诃台这些智者们拼命要复活一页书的原因吧。
武力值是次要的，性格才是根本。
创世者在心筑情巢内要揍莫召奴，却被随后赶来的黑净空阻止。莫召奴老神在在地问创世者，你在神迹岩收服魔魁，用的是什么见解和理念。创世者说我的理念很简单，就是“大道坦然，圣愚在我，天地有别，一槌打破”。哈哈，当初魔魁从神迹岩下来之后，面对至圣联盟的责问，称创世者的理念就是走自己认为正确的道路，人人都以为魔魁是在耍无赖。没想到在这里得到创世者的证实，他说得还真就是这么个意思。
当然，莫召奴并不是特地要与创世者讨论武林事迹及理念的，他对创世者说，亭中里有一口宝刀，他只负责保管，谁能拿走就归谁。创世者一听就说那给我吧，莫名奴说必须要等刀中的神龙点头他才能拥此刀。正在此时，刀上金龙现身，创世者大喝一声：“你还不点头！”金龙吓了一跳，竟然点头答应。创世者即刻取下宝刀背在背上，扬长而去。
这就是宝刀“无名”。
虽失怒瀑精英，却得到神刀无名，创世者的心情不错，脑子也清醒了不少。四届僧又来搞怪，建议创世者以新刀找泪痕试验威力。创世者回答他说如要试刀，找他就可以了，四界僧一听马上转移话题，告知创世者说中原目前群龙无首，要创世者趁素还真避祸东瀛之时，解救素续缘以立功业，成为正道之首。创世者虽然对四届僧嗤之以鼻，但还是决定前往冷水坑救人。
当年素还真东渡东瀛之时，素续缘在岸上送行，被白云骄霜所擒，囚禁冷水坑之内。正道人士青阳子、秦假仙曾前往救援，结果损失惨重，青阳子断腿，荫尸人被擒，业途灵身亡。冷水坑是白云骄霜吸引正道人士的陷阱，洞内寒气逼人，又有各种高性能炸弹，危机四伏，四届僧的目的，正是要创世者前往送死。创世者两度闯入冷水坑，第一次被冻住双脚，幸得秦假仙无意相助而脱困，第二次引发爆炸，幸得神刀无名中的龙气保护，才逃出生天。
怪不得大家都说创世者是武学奇才，他从出道开始就没有摸过刀，杀人全凭一招“离首回风”。如今得到一把宝刀无名，打架的时候居然改使现创现用的“创世刀法”。对于创世者来说，武功招式什么的，到底还是“运用之妙、存乎一心”吧。

第九章、一场由截颅所引发的危机
无名刀突然成了江湖的焦点。
无名刀的价值不在于吹毛立断的锋利和神威，它的秘密在于刀内的神龙，那其实是来自东瀛的一份文诏。文诏的具体内容和来历太过复杂，暂且不提，总之就是，东瀛出了内乱，君夫人急需这份文诏稳定政局；正道人士怕东瀛安定之后进攻中原，因此扣住文诏，坚决不给；汗青编为了抢夺局势的主导权，也要得到这份文诏。得文诏的办法就是夺刀，而刀一直被一无所知的创世者背在背上，走来走去。创世者莫名其妙就成为了武林关注的对象还不自知，整天抡刀大呼小叫、打打杀杀的，有些滑稽，也有些可悲。
创世者的破格之路，就是从这里开始的。
君夫人屡屡派人夺刀，搞得创世者不胜其烦，素还真和莫召奴只好对其讲明实情，并告诉创世者，无名决不可送回东瀛。君夫人的部下高三甲和忍屡屡攻击创世者不能得手，在汗青编的指点下，绑架了截颅，勒索创世者。创世者不管君夫人的要胁，询问截颅为何而生？为何而死？截颅答曰：“为追求真理而生，为完成正义而死。”创世者闻言，掉头就走。君夫人自觉没趣，只好将截颅带回。
莫召奴等人听说截颅被劫持，也感到非常的矛盾，于是想了个办法：莫召奴将文诏从无名中抽走，然后让龙眼佛和凤眉尊者找君夫人以刀换人。龙眼佛和凤眉尊者成功带回了截颅，不料又突生变故，截颅被汗青编暗杀。龙眼佛和凤眉尊者，也就是白妙贯和黑净空，这下有些过意不去了，毕竟人被委托给自己，结果没顾好而被做掉了，没办法和创世者交代。
两人来向创世者道歉，创世者听闻事情原委之后倒也很淡定。他觉得，你们耶摩天既然已经复活截颅一次，现在再复活他第二次就好了。
按照耶摩天的复活理论，人只能复活一次，如果全力去做，也可以出现例外。但不巧的是，重要的二次复活道具“佛手矸”已经被另一个头颅使用。要不要把那颗头颅拿掉然后复活截颅，耶摩天迟迟无法做出决定。
问题的本质其实很简单，就是敢不敢为了截颅而放出魔界武神斩海！
创世者复活截颅决心坚定，不惜一切代价。耶摩天方面却有自己的考虑：如果告诉创世者耶摩天不能复生截颅，创世者很有可能就此叛出正道，投向汗青编；如果告诉创世者复活截颅需要放出斩海，创世者一定会说斩海由他负责，可是创世者未必是斩海的对手；若问师弟云庐剑僧，云庐剑僧必然说再杀斩海一次也没问题，可是他真有能力再杀斩海吗？面对汗青编的步步紧逼，耶摩天方面决定冒险放出斩海首级一试。
就在耶摩天纠结于斩海问题的时候，另一个消失已久的魔头却率先重现江湖。这就是鬼王棺。众所周知，鬼王棺是一个心心念念要打倒一页书的人，这次经过修炼而重出，果断袭击创世者，以一招威力平平的“透体鬼火”打中创世者后就消失了。不久之后，创世者的身体却逐渐变得透明起来。
危机四起，形势很不容乐观，斩海复活，创世者身中怪招，诈死许久的摩诃台却真的要死了。摩诃台感到自己大限将至，决心将毕生功力传给创世者。为了掩人耳目，传功的方法非常诡异：摩诃台先将自身功力传输给嵩山的岱宗岩，等圆寂之后，再由创世者来到石头上面，从石头中吸取功力。为了掩护传功，素还真把鬼王棺说成是魔魁，吸引斩海的注意力，不料此举又被汗青编破坏。汗青编说客觉惟心对斩海揭穿素还真的阴谋，并告知摩诃台真气灌入岱宗岩的事。斩海大怒，亲征嵩山。
为了守护创世者，素还真分配众人为三道防线，第一道为素还真和云庐剑僧，第二道为舞造论与沉世老叟，第三道为龙眼佛与凤眉尊者。嵩山之战，斩海一招尽破素还真、云庐剑僧、舞造论、尘世老叟和龙眼佛的五大绝招并将众人击伤，凤眉尊者决定牺牲自己而放出全身真气做生死一博，不料，斩海一掌便将其击毙，身首异处。正当众人灰心之际，创世者接收完功力，挺身而出，拼命击退斩海。魔界退兵之后，众人忙看创世者有无受伤，不料站立原地的创世者已经昏厥。
此时威风赫赫，让中原正道寝不安枕的武神斩海，无论如何也想不到自己最后会成为怎样的角色吧。他和创世者才是真正的难兄难弟。

跋
创世者就是创世者，他不是一页书，更不是梵天，他永远只是一个四处宣扬创世真理的另类传道者，只是一个爱徒如子的师傅，只是一个坚强、自大又有点傻气的理想主义者而已。
一页书是无辜的。就凭复生之后的他吃了双龙背一枪，就凭他说了句“吾徒截颅”，我就在心里原谅了他。他也是一个被江湖风波左右而不得清净的人。
但是，我原谅的仅仅是一页书，而不是那个躲在云渡山上冷眼旁观一切的、考验创世者身体是不是邪性、是不是适合自己的、占据别人身体还挑三拣四的梵天！

最后说两句话
@极道为名，没有完全按照你的格式走，sorry，分集出场纪录我这几天统计了，如果需要可以再整理。
@易水钓士大人，还是决定先完成你提到的这个话题。很期待你的新工程啊

有道友提到“百链生”中间那个字是不是“炼”。
为了响应极道先生消灭错别字的号召，我在这里澄清一下，以剧中字幕为准，标准的写法是“錬”。可这个字是繁体字，按照现代汉语词典的说法，可以简化作“炼”，也可以做“链”。所以，如果标准的写法应该尊重原文，写作“百錬生”，但“百炼生”、“百链生”两种写法应该是都可以的。
在此感谢那位道友的意见，具体细节我再去核对。
附图一张。