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八股文,形式是死的,内容是活的

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古代考科举,有人就看复习讲义,和今天没什么区别,而且现在的申论就是八股文的延续,而且高考作文大部分人其实写得差不多,虽然没有对形式加以严格,但人去自己去写八股文,为什么?因为这个稳,不拿高分,也不拿低分,经历过高考的差不多都知道


IP属地:新疆1楼2014-09-11 20:13回复
    看了王阳明的八股文,觉得就不错,而且说八股文束缚思想,这根本不成立,就像高考一般的文章的确思想僵化,但优秀的作文就一定不是,我记得有一个叫(好奇心)的高考作文,就是神来之笔


    IP属地:新疆3楼2014-09-11 20:19
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       王鳌《百姓足,孰与不足》(论语•颜渊)
        民既富于下,君自富于上。
        盖君之富,藏于民者也,民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意,以告哀公。
        盖谓:公之加赋,以用之不足也;欲足其用,盍先足其民乎?诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心,什一而征,不为厉民自养之计,则民力所出,不困于征求;民财所有,不尽于聚敛。
        间阎之内,乃积乃仓,而所谓仰事俯育者无忧矣。
        田野之间,如茨如梁,而所谓养生送死者无憾矣。
        百姓既足,君何为而独贫乎?
        吾知
        藏诸闾阎者,君皆得而有之,不必归之府库,而后为吾财也。
        蓄诸田野者,君皆得而用之,不必积之仓廪,而后为吾有也。
        取之无穷,何忧乎有求而不得?
        用之不竭,何患乎有事而无备?
        牺牲粢盛,足以为祭祀之供;玉帛筐篚,足以资朝聘之费。借曰不足,百姓自有以给之也,其孰与不足乎?
        饔飨牢醴,足以供宾客之需;车马器械,足以备征伐之用,借曰不足,百姓自有以应之也,又孰与不足乎?
        吁!彻法之立,本以为民,而国用之足,乃由于此,何必加赋以求富哉!


      IP属地:新疆4楼2014-09-11 20:21
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        所以我只想说,八股文是死的,人却是活的。死人写死文章,活人写活文章


        IP属地:新疆5楼2014-09-11 20:23
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