米叔这段的微妙之处在于什么呢？被置身于野蛮和文明的冲突中的是用决斗制选拔领导人的极端落后的纳森岛以及现代化社会，看似能有所选择，但其实是非常“黑白分明”的，哪怕被很多人斥为伪善和傲慢的贝希摩斯看上去都比纳森岛强，任何人都知道要怎么选。

但是，如果把这一套代入到现实历史中，或者因为所谓文明和野蛮的对比，而支持文明对野蛮的征服那就是另一回事儿了。
我们经历过旧殖民主义时代，自诩“文明”认为自己需要采取特殊防御措施保护自己免受“野蛮人”的威胁结果干出了连野蛮人都不如的行径的迫真文明国家不少吧？
被砍手的刚果人，被饿死的300万孟加拉人，我国五卅运动怎么回事儿来着？日厂包身工又是怎么回事儿来着？

现代cap社会无论如何都要比封建社会先进这是当然的，英美德日当年那个不比晚清民国先进？但文明的殖民者真的引领了“野蛮者”走向文明吗？同样毫无疑问地，没有，他们加之于“野蛮人”身上的压迫同样沉重
社会制度的进步与殖民主义的合理性那完全是两回事儿
一句话，别太把这种文蛮之辩代入现实，要不然下次某些人怕不是要给旧殖民主义背书了