五行生克中对应需补的脏腑和部位
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。 过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节， 筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩， 血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统.过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺， 肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰， 皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝， 泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

首先得科普五行的基础概念，
一张图表达，不懂的在楼层中间讨论

2.分析五脏相互关系五脏功能虽然各有所司，但是五脏之间又存在着生理上的内在联系。中医学运用五行学说，阐释了五脏之间的主要关系，具体反映在五脏相生、五脏相克和五脏制化等方面。
（1）五脏相生运用五行相生的理论，说明五脏之间相互资生和促进的生理关系。
如木生火，即肝生心，肝藏血，调节血量，可助心行血；肝主疏泄，调畅情志，与心主神明关系密切。
火生土，即心生脾，心阳能温煦脾气，加强脾的运化功能。
土生金，即脾生肺，脾主运化，化生精微以充养肺气。
金生水，即肺生肾，肺气布津，滋养肾阴；肺气肃降，助肾纳气。
水生木，即肾生肝，肾精化血养肝；肾阴助肝阴以防肝阳上亢。由于五脏之间递相资生和促进的关系，才能维持体内正常的生理功能。

（2）五脏相克用五行相克的理论，说明五脏之间相互制约和抑制的生理关系。
如木克土，即肝克脾，肝气疏泄，以防脾气的壅滞，有利于脾的正常运化。
土克水，即脾克肾，脾能运化水湿，以防肾水泛溢。
水克火，即肾克心，肾藏精，肾水上济于心，以防心火之亢烈。
火克金，即心克肺，心阳温肺，以防肺气清肃太过。
金克木，即肺克肝，肺气肃降，以制约肝阳上亢。
由于五脏之间的相克关系，从而维持体内生理功能的协调和有序状态。
（3）五脏制化依据五行学说，五脏中每一脏都具有我生、生我和我克、克我的生理关系。五脏制化，说明每一脏在功能上因有他脏的资助而不至于虚损，又因有他脏的制约而不至于过亢。
本脏之气虚损，则有他脏之气补之；
本脏之气太盛，又可由他脏之气制约。
如肝（木）偏虚，则有肾（水）生之;
肝（木）偏亢，则有肺（金）克之。
这种制化关系把五脏联系成一个有机的整体，从而保证了人体内环境的平衡。

（三）阐释五脏传变规律
由于人体是一个有机整体，五脏之间生理上相互资生、相互制约，因而在病理上必然相互影响，本脏之病可以传至他脏，他脏之病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。从五行学说来说明五脏传变规律，可以分为相生关系传变和相克关系传变。
1.相生关系传变 包括“母病及子”和“子病及母”两个方面。
母病及子，即疾病从母脏传及子脏。例如，肾水生肝木，肾病及肝，即属母病及子。临床常见的有肾精不足不能滋养肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证等。他脏之间的母病及子，可以此类推。
子病及母，即疾病从子脏传及母脏。例如，肝木生心火，心病及肝，即属子病及母。临床常见的有心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，心火旺盛引动肝火而致的心肝火旺证等。

2.相克关系传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。
相乘，即相克太过致病。形成五脏相乘有两种情况，即太过和不及的相乘。如正常情况下是肝木克脾土，若发生相乘时，就会出现“肝气乘脾”（即木旺乘土）和“脾虚肝乘”（即土虚木乘）两种情况。
相侮，即反向克制致病。形成五脏相侮亦有两种情况，即太过和不及的相侮。如正常情况下是肺金克肝木，若发生相侮时，就会出现“肝火犯肺”（即木火刑金）和“肺虚肝侮”（即金虚木侮）两种情况。
总之，五脏的传变规律，可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。
如肝有病，病传至心，为母病及子；
病传至肾，为子病及母；
病传至脾，为相乘;
病传至肺，为相侮。其他四脏，以此类推。

接下来讲五脏六腑篇，常见五行缺失的问题中感觉最严重的应该是木，
木属肝胆，情志是怒，主并且跟神经系统有关，常见缺木一般失眠多梦体力差很折磨，而且久视伤肝现在人经常手机电脑一看一天的，然后压力大也不会把气排出去，长时间就容易气滞导致各种心理问题
缺火是心弱贫血
缺土是脾胃不太好，
缺金一般是呼吸道系统弱，气的持续性不够容易接不上气
缺水的话容易想太多，然后，缺水的人有一个比较特别的事情，这个就不公开说了。

肝
肝位于膈膜下，右胁内。肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。肝为刚脏，主升主动，喜条达而恶抑郁，体阴而用阳。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝在五行属木，为阴中之阳，与四时之春季相应。肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在液为泪，在志为怒。

（一）生理功能
1.主疏泄肝主疏泄，是指肝具有疏通畅达全身气血津液的作用。疏，即疏通，畅达；泄，即宣通，发散。“疏泄”一词，最早见于《内经》。《素问·五常政大论》曰：“土疏泄，苍气达。”而肝主疏泄，则首先见于《格致余论》：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”肝主疏泄，
反映了肝为刚脏及肝主动、主升的特点，是维持肝脏本身及相关脏腑的功能协调的重要条件。肝主疏泄主要表现在以下几个方面。
（1）调畅全身气机气机，即气的升降出入运动。机体脏腑、经络、形体、官窍的功能活动，全赖于气的升降出入运动。由于肝气的生理特点是主升、主动，这对于全身气机的疏通、畅达，是一个重要的因素。因此，肝的疏泄功能，对各脏腑经络之气升降出入的协调平衡起着重要的调节作用。正如清·周学海《读医随笔》所说：“凡脏腑十二经之气化，皆必借肝胆之气化以鼓舞之，始能调畅而不病。”
肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑、形体、官窍等的功能活动协调一致。
若肝失疏泄，主要出现以下两方面的病理变化：一是疏泄不及，常因情志抑郁，肝气不舒，气机不得畅达，形成气机郁结的病理变化，临床多见心情抑郁、胸闷、善太息、胸胁少腹胀满等症，称为肝气郁结；
二是疏泄太过，常因大怒暴怒，或气郁化火，导致肝气亢逆，升发太过，或气火上逆的病理变化，多见急躁易怒、头目胀痛、面红目赤、胸胁乳房胀痛等症，又称肝气上逆。

（2）促进血行津布气无形而动，血与津液有形而静，血液的运行和津液的输布，有赖于气机的调畅。人体的气血相依相随，运行不息，气为血之帅，气行则血行。
肝主疏泄，调畅气机，促进血行，因此全身血液的运行，有赖于肝气的条达舒畅。肝主疏泄功能正常，
气机调畅，则血运通达，经脉通利，脏腑和调。若肝气郁结，则血行不畅，血液瘀滞，而为瘀血，出现胸胁刺痛，甚至积肿块，或女子经行不畅、经行腹痛，甚至经闭不孕等。
若肝气上逆，血随气逆，可见吐血、咯血，甚则猝倒昏厥，或见月经过多、崩漏下血等症。如《素问·调经论》所言：“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。”
人体的津液代谢与肝主疏泄也密切相关。津液的运行依赖于气的推动作用，气机调畅，升降出入正常，津液得以正常输布与排泄，即气能行津。
肝主疏泄，调节三焦水道，可促进津液的运行，使之无聚湿生痰之患。若肝失疏泄，气机郁结，则致津行障碍，而生水湿痰饮，或出现肢体水肿或痰气交阻之症。

（3）促进脾胃运化：脾气以升为健，胃气以降为和，脾胃的运化功能，主要体现在脾胃之气的升降相因，平衡协调。肝主疏泄对脾胃运化的调节，
主要表现在两个方面：一是调节脾胃气机的升降。肝气疏泄，调畅气机，有助于脾胃之气的升降，促进脾胃的运化功能。
另一方面，调节胆汁的分泌与排泄。饮食物的消化吸收依赖于胆汁的促进作用，而胆汁的分泌和排泄则依赖肝主疏泄的功能
。肝的疏泄功能正常，全身气机调畅，则胆汁分泌与排泄正常。若肝失疏泄，肝气郁结，或肝气上逆，胆汁则不能正常分泌与排泄，可导致胆汁淤滞，而见纳呆腹胀、口苦黄疸或厌食油腻等症。
若肝病以影响脾土为主，导致脾失健运，纳食不化，出现胸胁胀满、腹胀腹痛或肠鸣泄泻等症，称为“肝气乘脾”或“肝脾不调”，治宜疏肝健脾或调理肝脾；若肝病以影响胃土为主，导致胃失和降，可见脘痞纳呆、恶心呕吐或暖气泛酸等症，称为“肝气犯胃”或“肝胃不和”，治宜疏肝和胃或平肝健胃。

（4）调畅情志活动情志，是指七情与五志，包括人的情感、情绪、认知等，是精神活动的一部分。
情志活动分属五脏，由心主宰，与肝的关系十分密切。人体情志活动以五脏功能为基础，而五脏的功能活动又有赖于气机的调畅和血液的正常运行。
肝的疏泄功能正常，则气机调畅，血行畅通，气血和调，因而能使人精神愉快，心情舒畅。
肝的疏泄功能失常，气血运行不畅，则见情志异常。若疏泄不及，即肝气郁结，可见心情抑郁不乐、多疑善虑、胸闷太息等症；
若疏泄太过，肝气上逆，或肝郁化火，常见急躁易怒、心烦失眠、情绪易于激动等症。反之，情志活动异常，亦可影响肝的疏泄功能，导致肝气郁结或肝气上逆等证。由于情志异常与肝失疏泄密切相关、所以临床治疗情志病，也常用疏肝理气、调畅气机之法。

（5）调节男精女血 指男子的排精、女子的月经与肝主疏泄功能密切相关。
精的闭藏在肾、排泄在肝，肝肾两脏，疏泄与封藏，相互协调，相反相成，是精液正常藏泄的必要条件。正如朱震亨在《格致余论·阳有余阴不足论》所说：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”肝的疏泄功能正常，气机调畅，则精液排泄通畅有度；若肝失疏泄，气机郁结，则表现为排精不畅；而肝气亢逆，又可发生遗精、早泄等。
女子的月经是一个复杂的生理过程，与肝的疏泄和肾之闭藏相互协调的状态密切相关。气机调畅是女子月经通畅有度的重要条件。因此，女子月经也受肝之疏泄功能的影响。
肝之疏泄功能正常，则经期正常，经行通畅；若肝失疏泄，气机不畅，则见经期异常，经行不畅，甚或痛经、闭经等。
因此，临床上对于女子月经不调的病证，疏肝为常用的治疗大法。由于肝的疏泄功能对女子的月经与生殖尤为重要，故有“女子以肝为先天”之说。
肝的疏泄功能，有调畅气机、促进血行津布、调畅情志、促进脾胃运化等多方面的生理作用，但其中最主要的是调畅气机。
因为气的升降出入运动，是人体生命活动最基本的形式，升降出入的协调平衡，是维持气血津液正常运行和脏腑功能协调的基本条件。
调畅情志、促进脾胃运化等作用，都以肝的调畅气机为前提。所以说调畅气机是肝主疏泄功能中最主要的生理作用。