此外为什么心不行呢？人不能追求更多的生命，更强的活力吗，无论是演奏音乐还是喜欢跳舞也不小众啊（）

2.游戏里提供给你的飞升路线就是全部吗？
当然不是。只要能让司辰觉得应该升你职那怎样都行，游戏里本体三条路线是书里学来的，其中杯铸甚至是经过验证的，前人走过的路。DLC基本都是有人带就不说了

3.伟大之术和无形之术是两个体系，说“教主走野路子”的意思是ta大多时候都依靠搜刮古籍，得到资源和支持十分有限，意外接触隐秘世界半路出家，不足够专业，不是说无形之术是野路子。
要飞升就是学无形之术，没什么好说的，研究伟大之术的目的完全是在别的方面了

4.教主为什么不知道boh新加的一堆设定？
因为AK那时候还没想到。为了空降新设定，“根冠”出现了，一种法则，一个负责维护法则的组织，在守夜人之树盟约庇护的九大图书馆外，任何低于通晓者的存在都被禁止学习和传播任何遭禁的知识——主要是伟大之术。
为了方便我以下把伟大之术和无形之术简称为ga和ia

AK最开始根本没打算写一个ga出来，司辰之书最初的预告只把这些东西称作skills，后来换成了wisdoms，再后来在这方面不断拓展完善以至于ga不得不从ia切割出去了，为了解释为什么本体的主角对ga一无所知还又加了一个这些知识之前被根冠藏起来了的设定
顺带一提在早期的设想中噤声书屋是作为“九大准则对应九个组织”这一想法中的冬相对应的组织出现的，但随后就被废除了。
顺带一提ga的学识种类和技能树在中途的预告中换了好几个版本，不禁令人想到，没放在预告里的废案肯定更多。

再顺带一提从最早期设想一直活到现在的学识是司辰学，夜行学和蠕虫学，当然其内核肯定与原本的打算也是有差异的

5.新加入的准则与原本准则的关系
有人说是从原本的九相拆出来的，这个说法没什么依据，但从设计角度，AK写的过程中很可能是有这种想法的，那么他本人对此怎么解释呢：
1. 不存在蠕虫相关的准则，除非鳞是一个准则，但鳞大概不是一个准则，除非它可能是。
2.任何被称之为准则的东西都是准则。

6. 老生常谈的性相问题，游戏里为了游戏进行方便而让卡牌们都带上了性相，并具有对应的点数，但实际上：
1.同一个东西的点数换DLC就变，换游戏也变
2.点数≥10就不再发生变化，所以一张卡有999灯跟有10灯没区别
3.点数凑再多还不是概率（）
所以实际上，点数的设计是机制的，而非叙事的，它不是背景设定的一部分，只是对游戏性的考量的结果

7ia和ga在某些方面其实硬要说是有那么一点重合的，比如说在表现上（）
只是会有一些区别，可能在原理上，可能在作用方式上，可能在程度上，可能都有具体问题具体分析（）
此外skills是技能，技艺，技术，技法，而lores，密传则基本上是一些言辞，祷文，咒语之类的知识
ga作用时一般是，比如你会手术与放血这个技能，你干相关的事情的时候就按N学到的方式干，而如果你想应用弧月祷文就是念诵这些话语，唤起力量的样子
实际上在两者的区别上AK也并没有写的特别明晰，我尽量写这么多吧（）

不过也有例外，比如说流亡者里面的刃密传，我觉得它们换个名字改成boh的技能也完全可以。
像是持盾蛇卫行动就是“一套严格的训练：将皮肤武装起来，使每一根手指都化作致命的矛尖。”

顺便提一下ia的施行过程中经常伴随身心的改变，甚至异化，而且很多仪式法术总伴随着各种包括献祭在内的“更恶劣的”需求，ga就基本没有这种情况

顺便提一下，boh并没有那么强调“欲望”了，而这在密教里甚至是整个游戏的主题（某几个特殊结局路线除外）
这可能也是ia和ga的差别之一
此外穿过牡鹿之门的需求也是“对某事物的强烈渴求”
不过伟大之术的学习条件其中之一可以是成为通晓者，所以也不一定）

8.漫宿的申必一票通过制
众所周知，
1-终刻墨写的东西作用就是让司辰看见
2-图管用它来写历史
3-司辰们裁决哪些事情成为历史，哪些历史被编入未来
但是boh的某些结局实在太过分了以至于让人怀疑司辰们到底是怎么回事才能通过这种历史，连AK都写这些历史大多strange or wild了
但是：
写完历史之后给的提示是你写了至少一个司辰会同意的历史，这句话无论怎么看最终的结论都是：漫宿是一票通过制