光州格斗大赛为什么不能笑？除非你预定阵营，跟光州反贼共情啊。在我看就是军政强人跟光州虫豸的冲突罢了，谁也不代表正义。虫豸能代表韩国人民群众？全倒是下台了，现在韩国这帮所谓的民主派把政治和国家发展弄的很好吗？

这nc终于把他那个签名里的法兰克福去掉了

矮子里拔高个，奇葩小国里的类人生物太多导致这种稍微正常点的观众觉得还凑合

民不聊生？小约翰最后都总结了这哥们虽然抽象可好歹给民众活路了，经济搞的还不错，抽象一点就民不聊生了？禁止男性留长发这种可有可无鸡毛蒜皮的小规定都搬出来黑了，是没活了吗？

就奇葩小国那群通辽仁君对人民敲骨吸髓都是日常操作突然出现这么一个类人的肯定有趣

看到**就知道是没爹的了

赛博井❌只能和网U们装装他那本不存在的长辈了

评价可汗视频的话，这更多是娱乐性为主，单纯为了让你知道有这么些类人群星存在的，只带一丁点科普性质的视频。当入门课敲门砖就行了，别过于严肃
评价土库曼领导的话，那在类人群星里他还是比较类人的，好歹在光谱上靠近人类的那一半，而非像不少耗子提过的在光谱另一边的拟人

我的意见是图的少了，这种人先图一遍环境就好了

我是来看乐子的，你们要干什么
这就是一个老问题，不同的人对待地狱笑话的严肃程度。玩点黑人笑话说种族歧视，玩点脑洞大开的笑话说我不尊重死者。像无限制格斗大赛这种大多数人都是把他当乐子，但是也免不了人要上纲上线严肃化。另一方面，有人严肃化，也会有人因为喜欢这个梗而对这个并没有那么好的人或者国家产生好感，进而解构历史进行洗白。两种人都是有问题。我的评价是，在搞笑的地方就开开心心乐出来，别踏马来那么多牛鬼蛇神搞七搞八的。

这是不讲“批判性思维”了，还是只准别人从你的方向批判？
任何事情都有两面性，坏心办好事的也不少，而且本来这一期就是一个state nationalism（现代非洲研究中的常用术语，大致可翻译成“国家主导下的、以国界划分为基础的国族构建）的典型案例，往期的“非洲四大暴君”的故事其实也带有这一性质，从不同角度去重新审视这些人的行为，得出不同的功过之账目不也是很正常？一定要用图中喜欢的白左道德观去评价，这才是万马齐喑究可哀呢
况且，社会文化不同、领导力水平参差不齐，你用现代国家的绝对道德标准去要求一个连国族构建都没完成的国家，不是缘木求鱼吗？尤其在部落制社会的观念中，普遍来说，分肥制、“宫有制”是理所应当，你不搞这些才是倒反天罡，自称为什么“研究者”，却连这种从“文化相对主义”出发看待事物的常识都没有吗？不知道是哪所学校出来的
图中站在道德的制高点上对弹幕指指点点，其中逻辑就好像“今天能吃草、明天就能吃壬”一样而且这种让大众时时刻刻保持道德感的要求（尤其还是在观看滑稽表演，这种本来就是释放情绪的时刻），不禁让我想到大刘的《镜子》中的情节，反乌托邦还得是你土库曼算个dei

问他玩不玩o神

本来这货也就是灵帝，桓帝的水平，但奈何通辽可汗的奇葩效果里选的都是杨广，石敬瑭，完颜九妹和朱祁镇这种逆天的存在，也就显得这位不那么唐了，不要以为tg的历届领导人是人类历史的常态～