随后，刘明银做了现场调查：“在座的家长，打过孩子的请举手？”家长席，家长们都齐刷刷举起了手。刘明银又问盟友们：“在座的盟友们，打过父母的请举手？”大部分盟友们举起手。结果显示，打过孩子的家长占100%，打过父母的盟友占90%多。

在报告会上，临沂市第四人民医院副院长、网络成瘾戒治中心主任杨永信向张继科父母颁发了《聘书》。
张传铭连连致谢，表示这是他获得的最高荣誉，并语重心长地对盟友们说，自己把张继科比作“天气预报”——张继科晴他们心情就晴，张继科阴，他们也阴霾满天，


盛夏的临沂，到处郁郁葱葱，一片生机盎然，然我再次来到临沂时，那林丛中去年相识的小鸟，像欢迎老朋友似的为我唱歌。环城的河水还是那般的清澈，还是那般永不停息的流逝，似在追求着希望中的希望，河岸的垂柳，在风儿的摇曳下，宛如柔美的少女，婀娜多姿。欢腾的街道上，忙碌的男男女女，脸上无不洋溢着如花的笑靥。


啊！我一个千里之外的沧桑老者，为何要放弃现有的工作，又不回到故里，难不成独爱这陌上风物?其实，我的故乡长江边，江汉平原上，似这盛夏时节，万顷荷浪，青梅透红，蒙蒙的细雨，梦样的轻柔……说不尽的山长水远，说不尽的风光万千。


诚然，并不为了陌上风物而放弃现有的工作，“放弃”是为了更大的追求。 2009年的9月19日，我们把儿子小瑞骗到了临沂，那时的他：目光呆滞，无故惊恐万状、胆小如鼠、愤恨一切、仇视一切。不分白天黑夜，没有白天黑夜，总坐在电脑边销蚀着自己年轻的人生。我们夫妻看在眼里，痛在心里。为了拯救迷失的灵魂，我们想尽了办法，武汉、上海、长沙、北京，四处求医住院，寻药拜佛。

是的，希望总会有的。然而，你想实现每种希望时，必须要有“放弃”，假如，我们夫妻历尽了艰辛，六、七年的寻医问药，可儿子小瑞依然不见好，一年前我们就放弃他，不把他送到临沂，可能我们可以过上很好的物质生活。可是，儿子将会永远的失去。在那当日，我们选择了放弃别的，继续拯救儿子，现在看来，这真是一个伟大的有选择性的“放弃”。


所谓“放弃”，就是放弃错误的认知，建立正确的认知，放弃眼前的小利，才能获得日后的更大利益。任何一个求田问舍，不愿放弃既得利益的人，终不能做出成就。

战国时候，有个叫做吕不韦的人，他从魏国来到赵国的都城邯郸，不几年就成了富甲天下的巨商，锦衣玉食，青衫肥马，妻妾脔童，富贵绰约，一日，与秦国质子嬴人相识，以为“奇货可居”，于是巧送爱妾赵姬于嬴人，携万贯家财,西游秦都咸阳，散尽家资，游说华阳夫人，未几，嬴人便回到了咸阳，做上了秦国的国君。吕不韦功不可没，拜为丞相，封文信侯


此可谓善“放弃”之典范，设使吕不韦不“放弃”既得的金钱美人，终老也就一巨商而已，就不会建立万世奇功，名垂青史。又有晋代的陶渊明，已为彭泽县令，其间付出应多，然，“不为五斗米而折腰”，决然“放弃”了拼搏得来的俸禄，所以才有“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”那样的闲适幽静，由于“放弃”了官场倾扎，才收获了万古不朽的文名。设使陶渊明不懂“放弃”或许也只是碌碌无为的一个低级官僚而已。


中国古时候，战国时晋国人，一个叫尾生的，此君就不知“放弃”，结果却丧了性命。因为他热恋了一个姑娘，一天，彼此相约，某日午时三刻，在泾河的木桥下，第三根柱子边相会，尾生如期赴约。然而，那姑娘却没到，大约过了几个时辰，姑娘依然未到，突然，天降大雨，倾盆而下，不多时，河水猛涨。然而，可怜的尾生，不知“放弃”，竟紧抱木柱，仍然等待着心仪的姑娘，结果却丢了小命。尾生之死，就是不知“放弃”。所以死得其所。


中国古时候，战国时晋国人，一个叫尾生的，此君就不知“放弃”，结果却丧了性命。因为他热恋了一个姑娘，一天，彼此相约，某日午时三刻，在泾河的木桥下，第三根柱子边相会，尾生如期赴约。然而，那姑娘却没到，大约过了几个时辰，姑娘依然未到，突然，天降大雨，倾盆而下，不多时，河水猛涨。然而，可怜的尾生，不知“放弃”，竟紧抱木柱，仍然等待着心仪的姑娘，结果却丢了小命。尾生之死，就是不知“放弃”。所以死得其所。


当然，“放弃”和“不放弃”区别实在太大，这就需要权衡利弊，分得清事物的主次。所谓“放弃”，就是不能兼而得之的时候，有选择性的“放弃”次要的，“坚持”主要的根本的东西。比喻，我们的孩子严重走偏，而我们又有自己的工作，在这种情况下，是“放弃”工作，拯救孩子，还是“放弃”孩子，坚持工作。


其实，孩子对每个人来说都是最主要的，因为“放弃”了孩子，就等于失去了孩子，若放弃了工作，等孩子好起来了，工作还可以找到，所以无论如何都不能“放弃”孩子的。相信，我们家长这种对孩子的永不“放弃”，一定会有灿烂的明天。就我们夫妻对儿子小瑞不“放弃”的情况看，虽然失去了太多的别的东西，但我们的人生曙光已见端倪。设使，我们一家人而后的日子艰辛万苦，潦倒不堪，但我们收获了健康的小瑞，我觉得所有的“放弃”都是值得的。


一日，他自己找着了斧子，再看邻居，说话走路都不像是偷了自己的斧子。这是什么原因呢？这就是认知的偏颇。幸好丢斧子的人自己找着了。否则，会是怎样的一个恶果呢？这种作茧自缚，无端的猜疑，弄不好就出大祸，我们实在该从这故事里发现自己，不要盲目的仇恨，且无限放大。所以，必须“放弃”之类的认知，当你“放弃”了这类阴暗的认知的那一天，你就知道，原来世界是这般的美好。自己也就释去了那沉重的压抑，人生也能从阴郁的泥沼里迈向康庄大道


勇者无惧，大爱谱华章
——读杨永信《用“心”戒网瘾》有感
姜 轩