口吃矫正的两大误区
什么是允许口吃
什么是无为而治
允许口吃,就是允许伤口的存在,允许他的流血,发言炎。。。。。。不去把它当成正常的脚去用(不建议口吃患者把自己当成正常人,你结结巴巴,还在遭受心灵上的打击,怎么做正常人,鬼都骗不了,还骗自己。)要把伤口孤立特别的对待,正常敏感的对待,既不碰它,不用它,不揭他的伤疤,也不忽视它,不忘记它。慢慢的他就走向了自愈的道路(那种完全放弃,不去想口吃的境界,常人根本无法高攀,怎能普度众生)。淡化口吃,不是忘记口吃,当你伤口流血,怎能不关注它,要关注,重视它,但不是去揭它的伤疤。
所以治口吃不是绝对的有为或无为,而是该无为处无为,该有为处有为。任何真理都是在天一定条件下的。治口吃要做到无为和有为恰到好处的结合。完全的无为高不可攀,完全的有为,又不服从自然。
战略上要治,战术上是不治。
治口吃是我们的最终目的,但你不能去揭伤疤,去暴露伤口,任风吹雨打来锻炼伤口(比如练习口吃,突破)。具体的措施是把伤口包好,止血,不让它恶化下去。待其慢慢自愈,表现在口吃上就是,不去主动突破,不去练口吃,而是要避免口吃,少说话,把自己当成严重患者对待,极力避免口吃现象的发生,说不出来不说,预感强烈不说,没把握不口吃不说,这样就是不去恶化伤口。
有人会说那你岂不是成了废人?那我问你,谁的腿骨折了还天天出来跑步遛弯,锻炼自己的伤口?运动不是在这个时候,要养,养好了,骨头长结识了,才能慢慢运动,一天走一步,一天走两步。你非要把自己当成正常人,非要推着骨折的腿出来跑步,遛弯,比赛,这不是有病吗,这能是正常人吗。这也是不服从自然。
骨折走路又疼痛了,摔倒了(口吃了),你就气愤,懊恼,怨天怨地,自暴自弃,这合理吗。
把口吃比喻成腿骨折,再恰当不过了。允许不能走路,允许暂时的疼痛,允许自己请假在家休养,允许放弃赚钱,允许不能和同学,朋友欢聚。坚决不把自己当做正常人,把自己当做严重患者对待,这样便能允许一切,安心在家养伤,心里便释然了,哪里来的担心,焦虑。这就是心理障碍的消除。
心理障碍,就是你不明白原理,担心,焦虑,害怕口吃影响自己的将来。。。。。。然而你骨折了怎么没有心理障碍呢,就是因为你明白不用管它会好起来,心理没有疑惑,不焦虑害怕,自然没有心理障碍。佛说众生的烦恼就在于“迷”。不了解问题的来龙去脉,自然如走夜路,自然困惑,害怕。当你明白了,自然就如白天,看得见路,便没有了心理障碍。这边是佛说的开悟啊。
但是哪些是不允许的呢,就是口吃现象,主要是病态的口吃现象。能说就说,说不出来,不去硬说,不去费力地口吃着说,这样说出来,没有任何实质性的收获。只能加重心理创伤。你可以不说,绕着说,无论多么严重,都要极力避免口吃现象,不去揭伤疤,暴露伤疤。除非有特别紧要的事例外,房子失火,一生都没几次。