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怎么 还多在网上 多学习方法 楼主的写的意思 不就是 一点一点 淡忘它，那 天天学习 岂不又是 天天在想着 它，我现在 就想练练 心里素质 只要 我们大家 都 冷静下来 坚持几年 会有所收获的

拜读了，写的很不错。

嗯，同意，回想起来，是的，一直在避免，可是越是避免越是重视他还真就越来劲，一定要轻视他，要忽略他，口吃小儿科

找到口吃是精神疾病还是其它生理疾病产生的（比如喉部的疾病引起）是至关重要的！

我认为，你说的情况，适用于那些心理上已经不是很在意口吃，但是仍然会出现口吃的朋友。或是，那种原本就不严重，心理障碍轻微的朋友。对于，那些重度口吃者，心理扭曲，性格畸形，搞不好人际关系，打个电话都会吓的发抖，生活中、工作中处处不顺的口吃者，需要付出大量的努力。不然，他会很痛苦，他整天活在恐惧、绝望当中。只有行动，才能使他从阴影下走出来。我以前就是这样。就是通过多年的锻炼，现在心理上没问题了。每个口吃者的情形都不一样，成因不也一样，成长的经历不一样，口吃特点不一样，个性特征不一样，等等因素都决定了每个口吃者都是独一无二的。所以，你的看法，我不敢苟同。道家主张的出世想有其独到的一面，但是儒家主张的入世才是中国几千年来的主导思想。当然，二者如何结合，这是贤哲才可以处理好的问题。我等小人物，我等普通人，努力去克服恐惧，努力去摆脱心理阴影，才是正途。真理都是很简单的。克服恐惧最好的方法，就是做恐惧的事儿。这一点容易操作。你所说的，放下，不去纠结，这得修炼到什么程度才能做得到呢？任何方法，只有具备可操作性的时候，才能发挥作用。当然，经过一定的努力，已经不那么恐惧了，不那么在意了，可以带着口吃正常的生活了。这个时候该放下了。每个人对口吃的理解，都是基于他自身的口吃经历。每个人的经历都不一样，所以大家的看法当然不一样。这也是口吃领域百家争鸣的原因所在。我相信，每一个重度口吃者，都知道发音法的妙用。当然，轻度口吃不需要用发音法，这一点我承认。发音法是钱老先生一辈子的心血，他老人家对口吃的理解当然比我等要深刻的多。所以，我建议大家不要随便的去否定，或是非议前辈的成果。
可加我QQ 414232152 交流。

怎么能拿生理和心理相比较，腿有毛病也不能和口吃相提并论，生理和心理的治疗方式完全是相反的

非常感谢这位仁兄的分享,我想,这是战胜口吃和社交恐惧唯一的正道!

口吃患者的根本错误在于没有认清口吃的真面目。认为有病得治，口吃不治怎么能好呢？于是坚持练习和突破，走上了与口吃斗争的道路上。岂不知“道可道，非常道”。有些病恰恰相反，只有不去治，才能痊愈。
口吃无影无形，却伤我们最深。总觉得它扑朔迷离，高深莫测。其实我们应该等常视之。
我们完全可以把口吃患者比喻成一个包扎好的腿骨折的病人。
你要做的不是不是到处去治疗，而恰恰是放下一切，在家休养。腿伤就好比心理创伤。不明此理的人，非得把自己当成正常人，到处去练习伤腿，锻炼它走路，跑步。摔倒了，伤加重了，就担心焦虑，垂头丧气，害怕走路，恐惧摔倒，这就是心理障碍。
那些执迷不悟的人，整天为这伤腿担心纠结。他们单独的时候练习走路，人多的时候故意到人前走路，摔倒了之后又不断给自己打气。是，他们拖着这条伤腿走了很多路，登过山，下过海，跳过芭蕾，跑过马拉松。他们希望口吃早日痊愈，但最后，腿伤只能越来越重，总是与康复背道而驰。痊愈之期只能越来越远。
失败了，他们又害怕，又着急，有自暴自弃，怨天尤人。惋惜浪费的时光，悲叹倒霉的命运。。。。。。道不尽的苦水。听起来多么无理，是的，我们口吃患者就是这么不讲道理。到处折腾自己。心理障碍只能越来越重。
佛说一切众生的烦恼都是因为迷。就是不了解事情的真相，所以口吃患者才会有心理障碍。如果他们知道自己的腿伤了，自然而然就安心回家养伤了，哪来的心理障碍。这就是开悟啊。
你的腿骨折了，从医院出来。自然放下了一切。甘心不去赚钱了，情愿放下旅游的机会，就算有个浪漫的约会，你也会一点都不着急，安心在家养伤，因为你知道健康才是最重要的，着急也是白着急，自然就没有担心，顾虑，害怕，就没有心理障碍阿。
对于口吃患者而言，你需要做的就是养伤。对于难发音，不去管它，对于口吃预感，最多闭口不说。你所要做的事，就是少说话，能不说就不说，减少口吃现象；你可知道，每一次的小口吃都是让你的伤腿摔上一跤，病去如抽丝，就这一跤，也得让你多恢复一个星期。对于所有的口吃患者，无论轻重，都要遵循这个原则，能说出来则说，说不出来不说，不要硬说。不要带着严重的预感去说，不去挑战恐惧。否则，就算你没口吃，你也受了内伤；就算你没摔跤，你的腿骨也是严重受挫。康复之期又远你而去。
说不出来就不说，你要紧紧握住那个盾牌。
如腿骨折患者，你要允许自己有说不出来的话，说不出来的场合，甚至强烈的预感。安心养伤，紧急关头，就闭口不言，就算会造成些不礼貌，办事不利。那你有什么办法呢，你的腿骨折了，将就走就已经不错了，还要走得多好，这不是又不讲理了吗。这就是允许口吃（无为而治）。


自此，你的心理障碍完全解除，但是口吃的康复，还要岁月抚平那刚刚得到安宁的心理创伤。这依照你内心的领悟程度，以及你的实践程度，还要心理创伤的严重性而定。正常情况，早者一两年，慢者十多年，一般三五年。
康复期的两大难关。
(一)口吃患者难以应付繁杂的社交和抑制不住自己的说话欲望。
总有不得不说的时候，这时口吃预感极其严重，一切方法都无能为力。这时口吃患者只有两条路，一是闭口不言，其他的不管，或是绕着说，替换字等等，就是不发生口吃。二是口吃着说出来，这是被逼无奈，万不得已的下策，口吃的代价就是又一次心理创伤，这时只能排解自己，不去纠结。腿又伤了，只能认了。但这样的事只是少数，房子失火，一生中也没几次，或许那时你已忘记了口吃。如果此类事情太多，则应反省自己的控制力不够，不能做到说不出不说；或是调整自己的工作，为康复制造环境，别无他法。
而有些患者是多话型的，就算没有着急事，也按耐不住自己欲望，非得就某某话题发表一下自己见解，以至于不惜口吃一下，心里才爽。这样的患者不想多说，只能是咎由自取。认识不深刻，没有紧紧握住那个盾牌。
(二)稍有康复便打开了话匣子
当口吃患者心理障碍完全去除之后，口吃现象也控制的很好。慢慢的心里边释然了，一段时间后竟发现没有了口吃预感，以往的难发音也不是难发音了。说话流利如正常人，这时便高兴的忘乎所以，好似打开了话匣子，滔滔不绝。然而多言数穷，言多必失。不等完全康复就透支走路里程，只能加重内伤，导致外伤。口吃患者还会出现预感，难发音。如果口吃患者不收敛，忘记了养病退的道理，又开始焦急，害怕口吃反复，企图突破恐惧，预感。这样下去，又会被打回原形。
这就是张景晖的一进一退乃人生（个人理解）。也似毛主席的游击战，敌来我退，敌退我进（十六字方针）。但是要有一个把握的尺度，那就是厚积薄发。就是你能说出来的有100，就说20%。不去透支说120%。能走百里，只行二十。这样才能让伤腿康复，心理创伤不受打击。

伤筋动骨一百天，口吃伤愈好几年。没有（减少）了打击，说话流利了，又不去纠结说不出的话，几年之后，口吃病便康复于不知不觉之中。而且随着说话的流利，打击的减少，口吃者也慢慢不关注口吃，融入生活了。

几载沧桑后，天气晚来秋。
忽然忆口吃，都付笑谈中。


附件
注 ，本人所用，深受其益。豆子法为本人发明。
（一）思想法宝。（1）允许口吃，无为而治。
(2) 能说则说，说不出不说。
（3）厚积薄发，能走百里，只行二十。
（二）行为法宝。（1）豆子法，本人买几两豆子，约300颗。
如一日不口吃，便扔出一颗，两日不口吃，
则扔出2颗；如有一次口吃，此日便不扔
豆子。如此一来便能用数量来约束自己，
不急于说话，控制口吃现象。
（2）原理， 因为有数量的约束，便清楚自
己的成绩，日欲精进，不肯懈怠。待扔出
几盒豆子定不觉中康复了。
（3）效果 ，如做得到，心里不再恐惧，口
吃预感很快消除，难发音减少。现象
变得如正常人流利。但要坚持下去。
体会到了正常人的感觉。


阳历，2012年12月13日。

楼主说的很有道理
我最近在听周全老师的矫治口吃方法 每天都在听 发现口吃现象加重了 总是害怕口吃 说话之前口吃的预感很强 可又不得不去说话 每次说话都让我备受打击 我现在还是一个高中生 有的时候真的是不得不说话 比如上课老师提问 和朋友在一起的时候 很多时候都需要说话 久而久之 朋友会瞧不起我 真的会很痛苦
我想和楼主聊聊不知方不方便
如果可以 加我的QQ673704782
期望楼主的头像在我的列表里闪烁起来

山上无山你好!还是要谢谢你!你一直在为广大口吃患者默默的帮助，分享你的观点，姑且不说你说的观点得没得到口吃朋友的认同，但你的出发点是好的，就是想帮助更多的口吃患者能够摆脱痛苦，我想对之前的不礼貌，说句对不起，希望你原谅