关于出偏的建议,新手必看;
1.胸口发闷发胀,压迫心脏!
这是修炼第一部的时候位置没有守好,重新核对心窝位置(不是胸口!)
2.口干舌燥,
要么调呼吸做功夫意识变成呼呼往体内打气,要么意念过于重,一上座就如此,身心没有完全的放松下来。(呼吸自然,绵绵为善。意念自然,以知为度)
3.遗精漏精:
因养气而精满,因过往不良习气而使得精关不固,精将满未满也容生漏,当思忏悔,痛改恶习,练功完一定要做收功回丹田:可以意想:收功封固。睡前练习“献哈达”沙老师视频中有。务必保持恬淡的心境。除此之外,皆因意重呼重,引发相火妄动。
4.练功完出现虚弱,疲劳:
不可刻意运转周天,追求周天运转的气感,是一种消耗。气感是真气在经络表层的感触,非真气本身。刻意去寻感觉虽然可以有感触,但是会造成没有真气而空转周天。原则上还是,勿忘勿助,静观其变。
5.有疾病,或者慢性疾病:推荐把真法书中的病历对应参照,有个借鉴。病未痊愈,不建议停药。
6.旧病复发:
练功会有个翻病的阶段,原则上,痛则不通,通则不痛。若能度过必会缓解。练功如果不用心不勤快,治病不是万能的,生活应当注意养生。养练结合才是万全之策,毕竟两条腿好走路。
07.气感触动非常强烈或者太突然,练睡功者扰断睡眠:
这是意念守住了真气的原因,意念稍轻,或者稍微入静,真气突破了意念的压制就会突然发动。所以意念的把握很重要,只有自己好好拿捏火候,能入静才是上法。
8.练功出现幻相:
这是心尘中的妄念随精气神生化而出。精气神精微到一定程度相互转化时多容易出现,以心不动为妙。即可安然度过。无论功夫如何,都要保持平常心。要修心性,恬淡虚无是真气运行法的基础,离了这个,难入正宗。
9.气滞留于头,头晕。
练功太追求气感,导致真气比较躁动,应该以静心为追求去练功。气在头上不要执着在头上的感触上,慢慢静下来,气自己就会降下去,正如周天歌所说“行至天庭稍停歇,眼前便是鹊桥路”
10.对修行者的建议:
避免被人带跑偏,务必接触这些经典:《清净经》《金刚经》《道德经》《心经》若有所悟,必是上妙。
11.自修者功理一定要明晰清楚,书和资料一定要反复多读,很多问题其实早已经写明。争取对这门功法心中没有疑惑。这样更有利于生起信心修习。如果不能明理,犹如盲人摸象,障碍重重。

1.胸口发闷发胀,压迫心脏!
这是修炼第一部的时候位置没有守好,重新核对心窝位置(不是胸口!)
2.口干舌燥,
要么调呼吸做功夫意识变成呼呼往体内打气,要么意念过于重,一上座就如此,身心没有完全的放松下来。(呼吸自然,绵绵为善。意念自然,以知为度)
3.遗精漏精:
因养气而精满,因过往不良习气而使得精关不固,精将满未满也容生漏,当思忏悔,痛改恶习,练功完一定要做收功回丹田:可以意想:收功封固。睡前练习“献哈达”沙老师视频中有。务必保持恬淡的心境。除此之外,皆因意重呼重,引发相火妄动。
4.练功完出现虚弱,疲劳:
不可刻意运转周天,追求周天运转的气感,是一种消耗。气感是真气在经络表层的感触,非真气本身。刻意去寻感觉虽然可以有感触,但是会造成没有真气而空转周天。原则上还是,勿忘勿助,静观其变。
5.有疾病,或者慢性疾病:推荐把真法书中的病历对应参照,有个借鉴。病未痊愈,不建议停药。
6.旧病复发:
练功会有个翻病的阶段,原则上,痛则不通,通则不痛。若能度过必会缓解。练功如果不用心不勤快,治病不是万能的,生活应当注意养生。养练结合才是万全之策,毕竟两条腿好走路。
07.气感触动非常强烈或者太突然,练睡功者扰断睡眠:
这是意念守住了真气的原因,意念稍轻,或者稍微入静,真气突破了意念的压制就会突然发动。所以意念的把握很重要,只有自己好好拿捏火候,能入静才是上法。
8.练功出现幻相:
这是心尘中的妄念随精气神生化而出。精气神精微到一定程度相互转化时多容易出现,以心不动为妙。即可安然度过。无论功夫如何,都要保持平常心。要修心性,恬淡虚无是真气运行法的基础,离了这个,难入正宗。
9.气滞留于头,头晕。
练功太追求气感,导致真气比较躁动,应该以静心为追求去练功。气在头上不要执着在头上的感触上,慢慢静下来,气自己就会降下去,正如周天歌所说“行至天庭稍停歇,眼前便是鹊桥路”
10.对修行者的建议:
避免被人带跑偏,务必接触这些经典:《清净经》《金刚经》《道德经》《心经》若有所悟,必是上妙。
11.自修者功理一定要明晰清楚,书和资料一定要反复多读,很多问题其实早已经写明。争取对这门功法心中没有疑惑。这样更有利于生起信心修习。如果不能明理,犹如盲人摸象,障碍重重。
