想要学好文言文，大体上需要注意两个要点，一是词汇，二是语法。掌握好这两个要点，多少都会使你的文言戏有点儿内味，不至于一码一堆生僻字，意思不通不说，语言习惯竟还是白话文的习惯。当然，若能再加上大量的古文阅读，相信高考文言文于你而言，也不过小菜一碟。
好了，话不多说，接下来我会按照书上的顺序，简单讲讲词汇这一块。
当然要提前说好的是，我并非汉语言文学专业的学生，在这一方面，相当于一个半吊子。如果有哪里讲的不对，大家随时可以指出来批评我。
好了！正式开始！

（二)合成词
什么叫合成词呢？由两个及以上的语素合成的词叫合成词，可分为以下两类：复合式、附加式。
1.复合式：复合的方式有并列式、偏正式、动宾式三种。
a.首先谈谈并列式复合。两个意思相近或相对的词放到一起使用，就是并列式复合。
意思相近——近义并列：如宾客、琴瑟、言语、年岁。
意思相对——对义并列：如春秋、干戈、阴阳、乾坤。
还有一种特殊的，叫做“偏义并列”。就是原本俩词是因为近义或者对义才放在一起的，但是随着时间的变化，这两个词只偏重于其中一个词所表达的意思。如妻子——偏妻、动静——偏动、安危——偏危、国家——偏国。
b.其次要说的就是偏正式复合，这个要和偏义并列区分开来，偏义并列中的两个词意思上原本相同或相近，而偏正式复合中的两个词却是有主次之分的，是修饰和被修饰的关系。
如：天下、兵法、百姓、布衣。
很容易记混，但打个比方就好理解了。偏义并列相当于你父亲生的两个孩子，一个嫡子一个庶子，同样都是孩子，但家里都比较偏心嫡子。而偏正复合则是你父亲给你买了一件纯金的首饰，你戴在头上就闪闪发光，别人见到你都说：“看呐！金灿灿的小姐又出门了！”金灿灿是用来修饰你的。
c.最后说动宾式复合，两个词是支配与被支配的关系，打个比方就是你父亲给你买了个丫鬟，你可以支使她。
如：将军、司仪、启明、牵牛。
2.附加式：就是某些带前缀或后缀的词。这类词是我见过用文言文写戏时，大家最会用的词了。
最常见的带后缀的词是～然。
比如：悄然、赧然、欣然、油然等。（但不代表有些人可以乱用，什么字后面都加一个然，拜托，这个翻译成……的样子。)
不常见的是加前缀的，除了诗经，我几乎没见谁在戏里用过。比如有～、薄～、言～、于～。
举几个例子：有周、有狄、薄言、言归、于飞、于归等。

详细分析过古代汉语词汇的构成之后，接下来我们讲讲古今词义的异同。
【二】古今词义的异同
汉语源远流长，经过数年的发展继承，很多词的内涵与外延都产生了不同程度的变化。如果大家不清楚这点就去写文言戏，很容易今义古用，写出来的文言文也不够地道。
无论是出于写戏的要求，还是出于阅读古文的需求，我们都要了解一些实词的变化历程。接下来我会从六个方面具体论述。
（一)旧词的继承
现代汉语中有相当一部分的词通过代代相传被继承下来，这部分词就是汉语的基本词汇。
这类旧词的继承可以分为两类，一是既继承了词形，又继承了词义——形义相同。
如：日、月、星、天、地、人、春、夏、秋、冬、风、雷、雨、电等等。
二是只继承了词形，却没有继承词义——形同义别。
如：红。
红的古义是指浅红，红的今义却泛指为一切红。
再如：坐。
坐的古义是指跪坐，今义是指坐在凳子上。这是因为以前没有发明出凳子，凳子是后来从外族传进来的。（有一说一，某新版电视剧封神榜大家商朝时就都坐上了胡凳，真是令人迷惑。)
再比如：谢。
谢的古义是指谢罪，道歉，今义指感谢。
（二)旧词旧义的消亡
1.旧词：
在语言的发展中，也有一部分词已经消亡了。并不是说这个词无法考证了，这里的消亡是指除了某些特定情况，在日常生活的交流中，我们不再用到。
同样分两种情况，一是词所代表的客观事物消亡了，二是词所代表的客观事物我们今天已经不这么称呼。
第一种情况我举两个例子：
比如，笏。
这个东西一开始是古代大臣上朝时用的提词器，后来转变为一种礼仪的象征。而今天我们已经没人会上朝，全国人大也不需要拿着小条。
再比如，媵。
春秋战国的时候比较流行的一种陪嫁方式，通俗讲，就是买一送一。嫁个女儿的同时，再从宗族里选个女儿的姐妹一起嫁过去。今天我们婚姻法规定一夫一妻制，你想搞这个，那是犯法。
所以除了古装剧台词需要，或者古风演绎对戏的需要之外，这类词已经消亡了。
第二种情况我举两个例子：
比如，汤。
记得我小学时看过一个电视剧，里面管澡堂子叫汤池，当时我是百思不得其解，怎么着，边洗边喝的意思吗？呕～
后来才知道，古代的汤指的是热水，而今天我们已经不在管热水叫汤了。
再比如：汲。
这个字在古代是打水的意思，而今天城里都用上了自来水，平时我们都说接水、打水，除了特定场合，我们不会再这么用了。
2.旧义
旧义的消亡是从义项的角度来解释的，学过中学文言文的大概都有过语文老师拼命让你背实词解释的经历。我们都知道，古代一个实词可以有很多种解释，具体什么意思要对语境进行分析。每一种解释在古代汉语中都有个专业名词——义项。
在词语的发展过程中，有些词的义项悄咪咪的就丢掉了。假说一个词原本就二十几个义项，人们用着用着，就用丢了十七八个，就剩那么几个意思，我们今天还在使用。
比如，数。
数的义项有十个：①数目②几个③算术④技术⑤道理⑥命运⑦计算⑧责备⑨多次⑩细密。
在使用的过程中，④⑤⑩的用法已经消亡了，⑥的用法也不常见，仅有命数一词还在使用这个义项。
（三)新词新义的产生
新词的产生很容易理解，随着社会经济水平的发展，为满足日常交流需要，就必须要发明一些新的词来使用。比如：互联网、手机、移动数据等等。
新义的产生亦是如此，比如吃鸡，以前可能就只是单纯的指吃一只鸡，然而现在一说吃鸡都知道，说的是游戏。再比如菊花，以前它真的只是一朵黄颜色好看的花，现在可以代指某种不可描述的器官。这里就不多说了。

（四)词内涵和外延的变化
内涵：
1.词的缩小：即词由上位概念转变成下位概念，内涵缩小。通俗讲，就是这个词被贬官了，原本手下十来个小弟，现在自己混成小弟了。
比如：金。
先秦时期只要是金属，都可以称之为金，什么铁啊、铜啊、银啊、铅啊、金子啊，都叫金。后来专指金子，金项链、金耳环、金手镯，总不至于拿个铁的糊弄我，告诉我古代就这么叫……
再比如：子。
最开始的时候，凡是孩子都叫子，没有女这个概念。就像凡是他皆用他，没有她这个字。这大概就是男女不平等的体现之一吧。后来才有儿子、女儿的说法，这个时候的“子”，就专指男性孩子了。
2.词的扩大：即由下位概念转变成了上位概念。很好理解，就是升官了，以前给人当小弟，现在翻身农奴把歌唱了。
如此：河。
汉代以前，专指黄河。汉代之后，泛指一切河流。
再比如：皮。
以前专指兽皮，后来什么皮都可以叫作皮，人皮、树皮、铁皮、书皮……
3.词的转移：即词所代表的概念发生了变化，原来指这个，后来指那个了。理解起来就是，当官被调任了，原来管两浙，后来给调到大东北去了。
比如：汤。
古代的意思是热水，现代的意思是菜汤，所以我看电视剧里管洗澡的地方叫汤池的时候，才会产生她们要边洗边喝的错觉。
再比如：青楼。
青楼原本的意思可不是妓院，它原本的意思是华美的楼阁。这里提一个有意思的现象，汉字的构字——偏旁部首。
青部首的字：精、清、晴、婧、靓等等，这些字或多或少都蕴含了一丝“美好”的意思。米之美好则为精，水之美好则为清，日之美好则为晴，女之美好则为婧，东西美好则为靓。
忘了从哪里听来的，今天也分享给贴吧里的你们，如果觉得这个说法不对，也可以一起交流探讨，我们共同查查论文。
（五）词义感情色彩的变化
有些词的感情色彩随着时间的增长产生了变化，原本是褒义词的词，如今可能是贬义，原本是贬义的词，如今又可能是褒义的。这也很好理解，举个通俗的例子吧：睿智原本是夸一个人聪明机智的，然而在网络的使用中，逐渐变成了它的相反意思。现在谁要是在网上说你是个睿智，你就要反应反应了。再比如**，原本是**又*丝的意思，骂人用的，现在却变成了沙雕，颇具有喜剧色彩。
反映在古代汉语上，有六点：
1.由褒变贬：
如：爪牙。原本的用法是夸赞自己的得力帮手用的，后来却成了某人走狗的意思。
2.由贬变褒：
如：锻炼。原本是给人捏造罪名，构陷他人的意思，后来却成了锻炼身体的意思。
3.由中变褒：
如：祥。原本不论是凶兆还是吉兆，都叫作祥，后来专指吉。
4.由中变贬：
如：谤。说人坏话为诽，公开指责为谤，可见谤原本是中性词，后来变成了诽谤一个词，说坏话，无中生有，恶意攻击都叫诽谤。
5.由褒变中：
如：时髦。原本是指好看的才子，后指时尚。
6.由贬变中：
如：交通。原本指暗中勾结党同，后指道路阡陌交通。
（六）词义的轻重程度不同
同表示一件事，以前这个词的意思可能比较重，后来没那么严重，也可能是以前表现的意思比较轻，后来严重了。
由轻到重：
如：诛。原本意思是责备，程度较轻，有诛心之论一词。后来有了诛杀的意思，程度就严重得多了。
如：恨。原本意思不过是遗憾而已，“自是人生长恨水长东”说得是对江山易主好景不再的遗憾。后来恨这个词程度加重，表示怨恨、痛恨、仇恨，自不是一个遗憾可以解释的。
由重到轻：
如：怨。正好相反，怨这个词在古时候恰恰是恨的意思，不能解释成遗憾。后来才有了埋怨的用法。
如：购。古代的时候花千金悬赏叫购，“秦王购之以千金”就是秦王拿千金悬赏人头的意思。如今我们不管买什么，都叫购物，一毛钱也叫购。

是不是对古代实词的数十种解释一筹莫展，不知从何下手去背？别慌，几分钟种带您梳理古代实词的义项，看完这一节，想必对文言文的学习，更有帮助。
【三】词的本义和引申义
古代文言文的实词通常会有很多个释义，那么，这些释义之间有什么规律与联系呢，今天我就来简单讲讲这个。
（一）词的本义
1.何为词的本义？就是这个字原本的意义，这个字在造字之初代表着什么，它的本义就是什么，一个词，仅有一个本义。
说起本义，这就要追溯到人们造字之初，人们最开始造的一批字都是有具体的对象的。
如：月。古人看到天上的月亮，就会比照着月亮的样子，画个月牙，再在里面画一竖，这就是最早的甲骨文。所以“月”字的本义，也就是月亮。
在漫长的使用过程中，为了符合表达交流记录等需要，月这个字的义项逐渐出现了变化，变得更加丰富起来。比如用来计时的十二个月份、比如月亮发出的光——月光、比如像月亮一样的颜色——月白、比如妇女一月一来的姨妈——月事等等，这些意思就不是月的本义，而是月的引申义。
再如：解。
解这个字在甲骨文里的画法，是一个人在分解一头牛。所以造字之初，解所表达的本来意思就是肢解牛。但随着语言的发展，为适应实际需要，解这个字的义项也逐渐丰富起来。比如把系着的东西解开、把完整的东西分开——瓦解、把吵架的人分开——调解、把难题分开——解决，理解、把误会解开——解释等等，这些意思并非解的本义，而是引申义。
2.如何探求本义与引申义？一是分析汉字的字形，主要指甲骨文、金文、小篆，东汉许慎的《说文解字》就是一部根据字形分析本义的书。不过缺点是，许慎生活的年代他没见过甲骨文，甲骨文是1899年从药材里发现的。所以许慎的书里有些错误，但仍然价值很大！二是要结合古代的文字资料，在文献中找依据。
说几个我觉得挺有意思的字吧。
“生”和“年”。
我们现今一提起“生”最先想到的大概是出生、生命，一提起“年”最先想到的就是过年。但研究过这两个字的本义后，才发现并非如此，这两个字十分有意思。
“生”的甲骨文写法，像是一棵土地里茁壮成长的禾苗。可以想象当时人们造这个字时，首先想起的并非呱呱坠地的婴儿，而是土地上生长的禾苗。禾苗带来了生机，禾苗养育了生命。
而年一开始也并非是计时用的，年这个字的甲骨文写法，像是一个人背着禾苗，禾苗还长了沉甸甸的穗，象征着谷物成熟，人民收获。谷梁传中也有记载“五谷皆熟，为有年也。”可见作物成熟，收成好，就是年的本义。而在后来的使用中，才有一年一度的说法。

（二）词的引申义
说完了本义，终于能讲讲引申义了。什么是引申义呢？由本义直接或者间接发展演化出的意思，就是这个字的引申义。引申义有远近之分，凡是直接引申出来的，就叫近引申义，凡是由本义的近引申义再引申出来的，就叫远引申义。举个形象的例子，父亲生的孩子叫儿子，相当于近引申义。儿子再生孩子叫孙子，相当于父亲的远引申义。
当然文言文实词义项们的引申关系并不全部都是父子孙一脉单传的。仔细分可以分成三种：
1.递进式引申：
是指从本义出发，沿着一个方向相递引申。说白了就是父传子子传孙孙再传曾孙，代代单传，死一个就绝后了的那种。比如：“责”。
责的本义是债务，那别人欠你钱不还，你跟不跟他要？得要吧，要就是引申义“索取”。然后你跟他要的时候他说再宽限宽限，你就得跟他提要求吧，一年还还是两年还，利息是多少都定好，这就是引申义“要求”。再然后过了几年他不仅本金不还，利息也不还！这时候你生气不生气？生气！你就站大街上骂他，就是引申义“指责”啦！
再比如：“防”。
本义是堤坝的意思，在河里建一座堤坝，河水里面的泥就容易把堤坝堵上，所以就有了“堵塞”的引申义。那如果这种堵塞不是发生在河里，而是发生在陆地上，路被堵了，那就是引申义关防要塞。那么关塞是用来干什么的呢？是用来抵御外敌入侵的，那就是引申义防止。那么为了防止百姓做出不好的事情该怎么办呢？出禁令啊！
2.并列式引申：
是指从本义出发，沿着不同的方向引申。说白了就是父亲拒绝代代单传，自己一个人生了很多个儿子，儿子们之间的地位是并列的。
比如际，本义两墙相接的那条缝。
如果是两个国家相接的那条缝的话，那就是两国交界；如果是天与地相接的边缘的话，那就是天际；如果是人和人接触的话，那就是人际、交际；物和物接触的话，那叫会合；如果是形容两个东西正在产生接触的话，那就是接近。
引申义与引申义之间是并列的，它们都由两墙夹角的那条缝引申而出。
3.综合式引申：
是指从本义出发，有些递进引申了，有些并列引申了。这种我一般称其为家谱式的复杂。父亲生了好几个儿子——并列引申，儿子又各自生了孙子——递进引申，每个儿子生的孙子有三四个——并列引申，有的孙子只生一个曾孙子——递进引申，有的孙子觉得单传绝后的概率太大，生了好多个曾孙子——并列引申，有的曾孙子……
比如“：出”。
出的本义是出门，作为父亲辈的他生了四个儿子，分别是出发、出现、逐出、拿出。其中儿子辈逐出拿出年纪尚幼，就没成家生子，而儿子辈出发生了两个孩子孙子辈超出、出仕，出现则生了三个孩子孙子辈分别是出产、发出、戏曲的一段落（一出好戏的出），孙子辈出产呢又生了一个儿子曾孙子辈叫出生。
（三）词义引申的方式
一个词从本义出发，可以产生很多引申义，那么这些引申义是随意联想出来的吗？真是想象有多大，舞台就有多大吗？
不是。
引申义的产生是有规律可偱的。
1.相似引申：指用表示这一事物的词引申去表示在形状、作用、特点等方面相似的另一事物。
如：颠。
本义头顶，并非人有顶，动物也有顶，高山也有顶，故相似引申出“泛指事物顶部”这一义项。
2.关联引申：指用表示这一事物的词引申去表示与之在动作、处所、时间、工具、结果等方面相关的另一事物。
如：皮。
本义是兽皮，剥皮在动作上与之相关，所以名词的皮也因此便可以有动词的用法——剥皮。
3.比喻引申：指用这一事物的词引申来表示另一被该词所比喻的事物。
如：心腹。
本义是心脏和肚皮，重不重要？当然重要，心脏坏了就死了，所有重要的器官都在肚皮里！所以特别重要的手下，就叫心腹。
了解这些知识之后，古代汉语才算是真正的入了门。我们在理解一个实词的时候可以采用多角度，比如这个词是单纯词还是合成词？它的词义古今有没有什么变化？它的众多义项之间是什么关系，又是怎样引申的。当这些东西我们都理解了之后，才能更娴熟的运用于文言戏的写作当中，也能更好的理解古人写的古文，究竟表达的是什么意思。

好帖收藏了！

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早看到这帖我古代汉语可能就能考的高点