金交椅：金漆交椅。帝王或显贵的坐具。在《水浒传》中，宋江上梁山后，晁盖用“请宋江为山寨之主，坐第一把金交椅”的提议，作为对其救命之恩的回报。
唐宋风俗，都城士女在正月十五日收灯后争先至郊外宴游，称为“探春”。
五代时人王仁裕《开元天宝遗事》：“都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃或郊野中，为探春之宴。”

“清明”作为节气名称，早在先秦就已出现，但是直到唐代早期，依然只是节气，并未形成节日习俗，以“清明”为主题的作品，偏重于表现时节之美好、游乐之欢欣。北宋寒食节休假七日。

在东京南城外，郊坛东南。北宋初年，宋太祖赵匡胤的父亲宣祖赵弘殷、母亲杜太后均葬于此。宣祖与杜太后迁葬永安陵后，遂以其地建奉先寺。此后宫中妃嫔去世，殡于此。

金明池的西岸没有房屋殿宇，但见垂柳点蘸水面，烟草铺满长堤，游人稀少，所见多是垂钓之人。垂钓者必须先到池苑所购买牌子，方才允许入池捕鱼。游人赶上有鱼上钩，可以双倍价钱买下。

开封琼林苑创建于宋太祖乾德二年（964）。太宗朝，曾对琼林苑及对面的金明池进行扩建，使得“池若汉之昆明，苑若周之灵囿，足以为陛下宴游之所，足以为圣朝宏大之规”（北宋田锡《论军国机要朝廷大体》）。
琼林苑与城东的宜春苑、城南的玉津园、城北的瑞圣园，同为北宋东京四大皇家园林之一，朝廷设置园苑提举官，掌管种植蔬莳以待供进、修饬亭宇以备游幸宴设（《宋史·职官志》）。

琼林苑不单纯是皇家游幸享乐的园林，一些皇家祭祀和仪式活动也在这里举行。史书中皇帝在琼林苑赐宴群臣、簪花赋诗、觥筹交错的记载有很多。这些活动加强了皇帝与群臣之间的联系，也为大臣们营造出更加和谐的氛围，不同政见的矛盾能在轻松愉悦的氛围内得到一定程度的缓解。

琼林苑中最著名的设宴活动，是赐及第进士的闻喜宴。唐代科举，礼部放榜后，及第进士醵（jù，大家一起凑钱饮酒）饮曲江，号“闻喜宴”。五代时，多在佛寺、名园中举行。北宋初年，沿用五代旧制，太平兴国八年（983），太宗赐进士宴于琼林苑，自此成为定制。

宋徽宗崇宁四年（1105）成立应奉局，专门为皇帝搜罗各种名花异石、珍禽奇兽、适口之味，编成“纲”转运到东京。在苏州专领其事的朱勔“得以自恣，横行吴中”，时号“东南小朝廷”。各地官员争相效仿，宋徽宗政和四年（1114）以后，东南监司、郡守、二广市舶也纷纷进奉。
到了政和六、七年间（1116-1117），不仅江浙一带进献花石，“福建异花、荔子、龙眼、橄榄，海南椰实，湖湘木竹，江南诸果，登、莱、淄、沂海错、文石，二广、四川异花、奇果，贡大者越海渡江，毁桥梁、凿城郭而至。植之，皆生成异味珍苞。率以健步捷走，虽万里，用四三日即达，色香未变也”（宋人蔡絛《史补》）。

沿袭百年的新科进士琼林宴，在政和二年（1112）成为历史。宋徽宗改变了科举取士之法，崇宁三年（1105）在国都南郊营建辟雍，作为太学的“外学”，罢州郡发解试和礼部省试，取士皆由学校考评，按“三舍法”升贡。政和二年，徽宗下诏“赐贡士闻喜宴于辟雍……罢琼林苑宴”。

旱教指水军在陆地上进行模拟训练。古代水军所要求的基本能力，包括谙熟水性与作战能力两方面。宋代水军所用武器，仍以刀、枪、牌、弓弩等冷兵器为主，远距离依靠弓弩攻击、盾牌防卫，用钩枪拉近船距，然后与敌人进行近身格斗。水军士兵在掌握水性后，与陆战技能有相似之处。
南宋名将刘整受吕文德陷害而被迫降元后，为元军训练水战，成为元朝水军的创始人之一。他的训练方法是“造船五千艘，日练水军，虽雨不能出，亦画地为船而习之”（《元史·刘整列传》）。“画地为船”进行的训练，应该是以格斗训练为主，大约就是“旱教”的内容。在北宋，“旱教”演变为诸军演练供观赏的“百戏”。

秦汉以后，射礼渐趋衰落。秦朝和西汉都未举行大射礼，东汉明帝永平二年（59）初行大射礼，魏晋南北朝时期也多有举行射礼的记载，更偏重于军事演习功能。有唐一代，明确将“大射礼”列为“军礼”之一，共举行十七次，始于唐高祖，终于唐玄宗。