白居易《江南送北客，因凭寄徐州兄弟书》：
故园望断欲何如？楚水吴山万里余。
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。
楚水吴山：泛指江南地区。作者自注“时年十五”，这是白居易现存诗篇中最早的一首诗。白居易11岁时，因两河藩镇战乱，由郑州荥阳逃难到徐州符离（今安徽省宿州），不久又南下到越中，投奔在杭州做县尉的堂兄。
作这首诗时白居易的父亲白季庚任徐州别驾，哥哥白幼文，弟弟白行简、白幼美还在徐州符离。诗人在苏州、杭州一带，当时有熟人北上，白居易请他捎带一封家信，表达了对家人的思念。
日日向着家乡远望，却总是看不到，中间隔着遥远的距离。正好今天有朋友要北上去拜访你们，我流着泪写下了这封家信让他带给你们。诗人知道自己和兄弟之间有着遥远的距离，他只有把那无限的思念和眷恋写入家书，托付北归的熟人带回。
长兄白幼文是他的异母兄弟，因在（景德镇）浮梁县为官，白居易常在家书中尊称其为浮梁大兄。后白居易独子白阿崔早亡，过继兄白幼文之子白景受为子，白景受官至孟怀观察支使。

白居易《潜别离》：
不得哭，潜别离；
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
“潜别离”，指隐藏的、不能公布的离别，实际上就是表现相思离别不能道明的苦楚。白居易早年与他的女邻居湘灵情投意合，但因为唐朝讲究门第观念，出生世家大族的诗人不能与平民子女相结合。虽然二人情深义厚，但白居易还是没有勇气与礼法相抗衡，虽然不甘心但还是选择了“潜离和暗别”。本诗展现了诗人的无奈与伤感。
不能大声放纵地哭泣，只有悄悄地别离。不能向人诉说，只有暗自深深地思念。两个人的相爱与深情只有两人清楚，其他人根本没法知晓。白居易于唐宪宗元和三年（808）结婚，但他一直怀念湘灵，为她写诗。

白居易《生离别》：
食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。
未如生别之为难，苦在心兮酸在肝！
晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿？棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝！
忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
唐德宗贞元十五年（799）春天，白居易由浮梁前往洛阳探望生病的母亲，但是到了秋天他又要回到宣州参加省考，不得不忍痛告别母亲，于是写下了这首诗。清晨时候公鸡打鸣，月亮也看不见了，要远行的马匹嘶叫着，路上开始有了行人。回头看一眼母亲，不由得哭了出来。

白居易《早秋独夜》：
井梧凉叶动，邻杵秋声发。
独向檐下眠，觉来半床月。
诗人独自躺在床上，因为背井离乡，正自觉凄凉。又听见外面凉风袭过，井边的梧桐叶子簌簌而响，不免心绪纷乱。此时的诗人尚未察觉到季节已悄悄转换，直到邻家女捣衣的声音隐隐传来，才惊觉已是夏末秋初。季节更迭，引起羁旅的人万千思绪，辗转难眠。
可方得浅睡，又被明亮的月光惊醒，于是继续伤怀难眠了。此诗紧紧扣住了“早秋”“独”“夜”，全诗没有一个“悲”字，看似单纯地写景，却莫名地透出一种感伤和孤单的情绪。末尾一句以景作结，只写那空置的半张床、铺满清冷的月光就戛然而止。其悠长的余味，透露着别样的孤独和凄凉。

白居易《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今西安周至县）县尉时写的，是作者早期一首著名讽喻诗。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。
随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。
这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽喻意味，自在不言之中。
它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽喻诗，目的是“惟歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。

李商隐《又效江南曲》：
郎船安两桨，侬舸动双桡。
扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
乖期方积思，临醉欲拼娇。
莫以采菱唱，欲羡秦台箫。
《全唐诗》此诗题为《相和歌辞·江南曲》。侬舸：我的画舫。扫黛：画眉；用黛描画。宫额：古代宫中妇女以黄色涂额作为妆饰，因称妇女的前额为宫额。相和歌辞是乐府诗集中的一类，盛行于汉魏时期。因喜欢而致延期，因延期而致思念，因思念而致迫不及待，让双方的船在湖面上划向对方。二人互诉衷肠、泛舟对酌，好不惬意。

杜甫《房兵曹胡马》：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏物诗，大约作于开元二十八、九年间（740-741），杜甫近三十岁时。兵曹是军事部门的下层官吏。诗人赞美房兵曹的胡马，实际上寄托了自己希望横行万里的雄心和豪气。
前半首写大宛马，重在烘托千里马骨相清峻的特征。如此骏骨，自然四蹄轻快，犹如被风托起，随时可以腾飞。后半首以赞叹的口吻写千里马的品质和气势：它奔向空阔广漠的地方，一往无前，不畏险阻，主人可以托付生命。

杜甫《归雁》：
东来万里客，乱定几年归？
肠断江城雁，高高向北飞。

韩愈《花岛》
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
欲知花岛处，水上觅红云。
这是一首描写水中小岛的诗篇，诗人通过细微的观察、敏锐的嗅觉以及丰富的想象，表现出开满鲜花的小岛美丽的景致。“去纷纷”形容蜂蝶之多，而且还是成群结队飞往同一方向，可见某一地方对它们的吸引力之大，如此暗示了“花岛”的存在和魅力。

辛弃疾《汉宫春·立春日》
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
黄柑荐酒：以黄柑所酿腊酒互相敬献。青韭堆盘：立春日，取生菜、果品、饼、糖等，置于盘中为食，以示迎新之意，号春盘。薰梅染柳：春风吹开梅花、染绿柳丝。春天到来，妇人戴上迎春标志，万家千户充满春的气息，但风雨多变，人间仍未完全驱除冬季余寒。

辛弃疾《满江红·暮春》
家住江南，又过了清明寒食。
花径里，一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。
谩教人羞去上层楼，平芜碧。

辛弃疾《建康史帅致道席上赋》
鹏翼垂空，笑人世苍然无物。
又还向，九重深处，玉阶山立。
袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
且归来谈笑护长江，波澄碧。
佳丽地，文章伯；金缕唱，红牙拍。
看尊前飞下，日边消息。
料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。
待如今端的约钟山，长相识。
史帅致道：史致道，扬州人。当时任建康行宫留守、建康知府兼沿江水师制置使。文章伯：文坛领袖，这里指史致道。黄阁：汉代丞相官署的大门涂黄色，所以叫黄阁。青溪：与秦淮河相通。青溪笛：《晋书·桓伊传》记载桓伊曾在青溪为王徽之吹笛。
驻守建康的军政长官史致道曾向宋高宗上《恢复要览》五篇，主张出兵北伐，恢复中原，因而深受当时抗金派的赞赏，辛弃疾对他钦佩有加，于宋孝宗乾道四年（1168）给史致道写了这首词。
收复故土任重道远，一时半会不能奏效，那么现在最急迫的事就是不要使形势恶化，阻挡住金人南侵的脚步，因此引出下面一句来，“且归来谈笑护长江，波澄碧”。好了，远的不说了，现在暂且回到建康，保卫长江，固守住这一道防线，不要让金兵突破。
在这富足昌盛、歌舞繁华的建康，你的道德文章堪称翘楚，我们一起饮酒，写诗赋曲，听歌女演唱《金缕曲》词。在作者的意识中，史致道迟迟不见重用，白白地虚耗年华岁月，白白地浪费掉他的才能是多么可惜的事。作者替史致道打抱不平，也是抒发自己的愤懑。

李清照《渔家傲》
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎。
当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瑰地，
共赏金尊沉绿蚁。
莫辞醉，此花不与群花比。
此词当为李清照南渡前所作，梅花是作者自我形象的缩影。