北魏时，司马光先祖司马阳曾任东征大将军，死后葬于陕州夏县涑水乡，司马家族的一支从此就在这里繁衍。他们这一支是西晋安平献王司马孚之后裔。司马孚是司马懿之弟。

“明”，是指君主的判断决策能力：“知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也。”“知道义，识安危”，是对发展战略的前瞻性把握，包括对事物性质属性的判断，危机和风险意识的管控。“别贤愚，辨是非”，是指对人才的识别能力、是非曲直的判断能力。

司马光说：“所谓武者，非强亢暴戾之谓也。惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”这里的“武”，是指领导者勇往无前的坚定信念，坚如磐石的战略定力，还包括抵御各种诱惑、欺骗的能力。总之，就是贯彻落实既定决策的能力。

浍河，因其主要支流为包河，故有时也称“包浍河”。曾经是淮河的一条重要支流，发源于商丘市西北曹楼（以包河为上游），流经商丘永城市、淮北市濉溪县、宿州市埇桥区、蚌埠市，蚌埠固镇县后东至蚌埠市五河县汇入沱河，怀洪新河建成后，在蚌埠固镇县九湾入怀洪新河，经怀洪新河流入江苏省，最后进入洪泽湖，全长235公里。

浍河原为天然通航河流，古代航运比较发达。据史书记载，浍河是隋炀帝大业六年（610年）开凿的连接黄河、淮河、长江三大水系的运渠，是唐、宋、元、明等历代的传统水运线路。三国曹魏时期，曹操曾在浍河岸边的铚城（淮北市濉溪县临涣镇）建造粮仓。

所谓“癞狗”，本意是指“患皮肤病的狗”，也称为癞皮狗，后来就被形容为“牵它它不动，打它它不走”的狗，因为和孩童的耍赖方式很像，这个癞也引申为“赖”了。但在这句俗语中，癞狗其实是与“好狗”相对应的。
传说在古时候，那些官宦子弟整天无所事事，颇爱那些架鹰、遛狗、骑马、训鸽的生活闲趣，民间对于这些常称为“玩物丧志”。既然有爱好这些的，也就有了专门从事驯养这些的人。有一个叫杨勾的人，就是驯养狗的行家，由他驯养出来的狗，奔跑速度快、可跨越沟壑和障碍物。而他采用的方法就是牢牢把握“狗急跳墙”的本性，循序诱导。
毕竟狗与狗也有不同，在驯养的时候，有的狗怎么都跳不过去墙，杨勾就采取“扶上墙送一程”的办法，但仍有一些狗，扶上墙了也不敢跳过去，气愤之余他就会骂这些狗为“癞狗怎么也扶不上墙”，这些话传出去，就形成了现在的俗语。对于那些扶不上墙的狗，自然就卖不了好价钱，最终也只能是被吃的命运。

“烂泥扶不上墙”的典故，据说出自孔子授徒时，一次上课，宰予逃课睡大觉，孔子知道后就说“朽木不可雕，粪土之墙不可圬（wū，抹灰；粉刷）”，意思就是粪土是不能抹在墙上的，后来就演变成了“烂泥扶不上墙”，而这里所说的烂泥就是稀泥、有杂质的泥土。

周汉河发源于石家庄正定县西北部。上游为周河、汉河两支，到雕桥村北二河汇流，各取一字，为周汉河。周汉河是正定县境内一条排泄泉水及沥水的主要河道。紧靠滹沱河东行，绕县城西、南、东三面。在只照村西南汇入滹沱河。河长35公里。沥水，积在地面上的雨水。

“摆谱”最早指的是“家谱”，起源于东北方言。19世纪初，清朝统治者逐渐开放山海关，允许东北地区的汉人移民入关垦田。汉人一直重视宗族谱系，他们在外出时总是携带自己的家谱。在劳作之余，人们会拿出家谱，摆在一起相互比较，看谁家的“谱”更为庞大。这就是“摆谱”最初的由来。
汉人自古以来就非常重视宗族谱系，他们在外出时可以不带其他东西，但一定会携带自己的家谱。在劳作之余，人们也会拿出自己的家谱，摆开来，相互比较，看谁家的“谱”更为庞大。这就是“摆谱”最初的由来。人们在“摆谱”时，如果家谱记载的家族庞大悠久，自然会产生一种家族自豪感，因此可能会摆出架子。时间一长，“摆谱”也就有了摆架子的含义。

恩和俄罗斯族民族乡是全国唯一的俄罗斯族民族乡，是呼伦贝尔市额尔古纳市下辖的一个乡镇级行政单位，辖区2089平方公里，隔额尔古纳河为界与俄罗斯相望，边境线长75公里。