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1第一次葬花二十三回，时间“三月中寰”，三月十五过后 1644三月十九日北京城破崇祯帝亡 第二次葬花二十七回 明确写了是四月二十六日 1645年4月26日扬州十屠 作者这难道已经不是已经明示了？
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4清剿捕风谐音、捉影拆字的曹学死党（宋代巡《盐[yàn]》御史就是监察御史，钦差林如海负责的是肃整朝仪，所巡的《盐[yàn]》不是什么食盐，与曹寅风马牛不相及） 涉嫌红外物种曹寅：【半古】指“蓝台”寺大人之“大人”用汉典而非“蓝台”用典藏词；【半今】指成石时间的宋代，钦差巡《盐[yàn]》御史是宋代的正四品礼部侍郎 涉嫌乾隆时期（《杨叛儿》乃乐府歌名。相传南朝齐隆昌时女巫之子杨旻随母入内宫，长大后为何后所宠。当时童谣云
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5豆包和deepseek回答哪个好？
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15黑崎雨龙
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长辈里： 贾政对他恨铁不成钢，贾赦更不用说，和邢夫人也没啥夫妻情分和他哥哥贾政都不和睦呢，平日就只知道自己的小老婆，贾母那是真喜欢（也有可能是因为他长得像贾代善，所以想拿他找心理安慰）王夫人是真喜欢，薛姨妈是为何让宝钗娶宝玉，赵姨娘更不用说，周姨娘就一透明人也不用想了，刑夫人也不用说，连自己儿女都不爱，满脑子都在想和王夫人争管家权，贾赦的姨娘都没啥戏份也不用说 平辈里： 贾琏当他小屁孩，凤姐那是捧老太 -
29《红楼梦》本名《石头记》，作者是一块有灵魂的石头(石兄)，它记录下自己在人世间所见所闻的一些故事，显然，作者是虚拟的，真实的作者隐藏起来了。抄录者空空道人(情僧)，题名者东鲁孔梅溪，编辑者曹雪芹，也是虚拟的，是小说家言(通过故事讲述出来的)，而非正式署名。曹学是伪学，请勿称呼曹雪芹是作者，谢谢！ ^O^《红楼梦》虽然没有明写时间，但交待了故事背景是天崩地陷的末世，还有千千万万女性一同悲痛哭泣……。 ^O^主人公贾宝
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4除了傲骨纯洁脱俗双商高，谁不知道？
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210林黛玉把刘姥姥比作母蝗虫是第四十二回，但作者在第四十一回就把刘姥姥称作母蝗虫了。第四十一回回目是“怡红院劫遇母蝗虫”。可见把刘姥姥比作母蝗虫
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28——“日月双悬，唐与鲁皆孝陵之后也……”（这是常识，根本不须要解释）。 包括夏允彝在内的无数国人对胡虏充满了蔑视，严守华夷之辨，称建奴乱军为虏，称多铎为虏豫酋，他们中的人就有红楼梦的作者，所以绝对不会屈服于乱华之建奴的。 “北静，水溶”就是对满清的厌胜，埋下了反抗的种子和复国的希望。《后汉书—光武帝本纪下》记载了汉帝与王莽相互厌胜的故事，最终王莽之“白水真人”败于光武之火德。
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66那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。 【点明贾雨村另有一船，依附黛玉而行。为下文伏笔】 有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠
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42980年下农闲，不搓麻，不废话，不掐架，学文化。 过年流行猜灯谜，说说《红楼梦》热闹热闹吧。非史学家，非红学家，我当评书讲，你当《达芬奇密码》看。 打小就不明白，《红楼梦》的“红楼”在哪儿呢？园子里姐姐妹妹虽然多了点儿，但yy居多，不黄不反动，怎么就成了乾隆禁书呢？ 乾隆的族兄弟弘旿说，“第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。" 书里什么话碍着乾隆了？ 《脂砚斋重评
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0突破丹齐克鸟瞰记忆心理学人类原始数感论人类原始数感极限论人类原始数感极限最值三的任我行三尸脑神丹式的精神控制C(3,3)=C(3,0)，登顶人类原始数感极限最值三 并列关系三进制概念数组：第四十二回母·蝗·虫取字自第四十回刘姥姥“老母猪不抬头”板儿“这是蝈蝈，这是蚂蚱”刘姥姥“大火烧了毛毛虫”，无感情色彩不涉褒贬 拆词修辞格（《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”“一家[gū]‘子都’仗着他横行霸
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117首先可以肯定的是这位北静王一定是位汉明之臣，银翅王冠就是铭牌。北静就是靖北，满清方面的人不可能去“靖”自己的老家。“水溶”这个名字是个魇镇之词，等同于冰消，诅咒的是水国。类似于“某去病”，“某破奴”等等。后来一种食品“元宵”也犯了忌，一度被改为汤圆。深受胡虏侵害的皇帝也会用这种手法来发泄，比如宋高宗每写到“金”字时，会倒斜着写；嘉靖帝写“夷狄”等字词时会写得很小。
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19蒋雨涵是个没什么钱的贫困之人，他拿不出什么值钱的东西来给贾宝玉，也就是一条汗巾还拿得出手，所以顺手就给了贾宝玉，贾宝玉总不能让蒋玉涵提着裤子满街跑吧？所以就把自己的汗巾给了他。对于蒋玉涵来说，那是激情之事。对于贾宝玉来说，是无奈之举，这里头根本就没有同性恋什么关系。
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29好吧，和枉凝眉并列No 1, 这是否说明晴雯胜过鸳鸯和平儿并且秒杀袭人？
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069什么叫“贾母到死不为黛玉挽尊”？你咋不说调包计，“兰桂齐芳”也是作者的手笔呢？八十回里已经明确了二玉的姻缘关系，什么叫不是冤家不聚头？合府上下哪个不知二玉是要成亲的？反观望空巴高，阴险狠毒的薛宝钗，除了几个绝对的反派，有一个支持它的吗？包括大坏蛋王夫人也从来没有考虑过这家附庸而来的破落户。事实情况是薛宝钗一家被主人贾探春给赶出去了，从此与贾家再无瓜葛了。要注意的是探春是王夫人的得力干将(这一点我极共 8 张100林璃玉
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以下都为个人看法 如果是用魔童风格的建模来根本不合适，因为红楼梦说到底表达的是一种中式的美感，用那种比较...比较西洋的3d建模感觉相当违和。 剧情方面来讲魔童相比原著，简直就是犹如解构主义般的创新（说人话就是除了名字一样其他的根本没什么关联），如果红楼也改编成这样那我要被骇死了（）因为鬼晓得编剧对于红楼梦的理解是怎么样的，万一直接刻板印象把角色理解糊成一坨那就完蛋了（绝望）不过索隐派和考据派啥的吵了一百4金陵十二钗正册人物，甚至王熙凤、北静王这些关键角色的生肖，或许藏着清朝皇室的秘密？有说法称，金陵十二钗正册里，除一人谐音指向皇帝，一人是皇帝唯一嫡孙，其余谐音竟都和皇子有关。这已经足够让人浮想联翩，更神奇的是，王熙凤属马、北静王属虎、妙玉属龙、薛宝钗属鸡，这些看似平常的生肖设定，据说能帮我们在清朝找到他们对应的真实身份！先看王熙凤，她精明能干又强势，像极了权力场上翻云覆雨之人。若根据属马线索在清朝14乾隆说红楼梦是明珠家事，那我就把明珠家谱列一下，看看是哪些家族成员的事-纳兰性德：明珠长子，有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛出。纳兰揆叙：明珠次子，无亲生子女纳兰揆方：明珠三子，为和硕额驸，早死留有二子安昭、元普，后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。孙女，纳兰性德唯一幸存的女儿嫁与雍正朝权臣年羹尧为正室。孙子纳兰永寿：娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，共 4 张2《石头记》——以“作者自云”先入为主 《石头记》一书，以“作者自云”先入为主。而曹雪芹撰《石头记》一书的先入为主；“天上掉下个林妹”的先入为主，则是解读《石头记》之负能量： 一、作者因曾历过一番梦幻之后，将自己及念及的当日之女子，升级为神话中的神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，又借神话中的石头，被“夹带”于中记之，然后在石头上公示，是典型的《石头记》。 二、而曹9在看红楼梦时我先看的是近几年出版的，但是后来偶然看到图中的版本发现与新的秦钟结局不一样，新版的是秦钟魂魄被放回，与宝玉见了最后一面，并劝宝玉学习，但图中的版本不一样，故有疑惑#秦钟#8我从小到大最爱的名著小说红楼梦，其实是一个临终之人的走马观花1林黛玉的直率说话尖酸刻薄，是内在攻击欲望的体现，言语攻击是在个人进攻能力有限的情况下本能欲望的体现，能力足够时她可能会不由自主打击和自己有利益冲突或自己看不惯的人。2最爱真爱第一爱他的 傲骨脱俗双商高 绕北静王府三万圈30因为贾家是皇帝的包衣，清代前期包衣家女儿入宫要到30岁才能出宫，中后期改25岁出宫，贾家的命妇是朝廷命妇没有义务给皇帝家每天去守孝，清代只有包衣要去给主人家每天去守孝。 林如海是穷酸秀才出身，林家的列候爵位是在五等爵之下低级爵位，清代只有七品恩骑尉传三代，林家就是个低保户，林家堂亲连低保户都是都不是各省流浪穷的吃不上饭。 林如海年轻时候家穷娶不上媳妇，后来考科举来的，中探花四十岁左右了，贾敏30出头了肯定没30奴才鸳鸯，都能宁死不屈抗婚贾赦邢夫人 宝玉不能学鸳鸯的态度，“出家当和尚去，或者一死，宁死也不娶宝钗”？ 何况宝玉天天吹嘘出家当和尚，天天化灰化烟，还是说一套做一套？10是共情赵姨娘又被迫害、被低等、被歧视、被怠慢、被侮辱了呢 还是共情小戏子勇敢、坦荡、傲骨、脱俗呢？27作者痛心疾首“吃喝玩乐、末世铺张浪费者尽多，运筹谋划，担当责任者无一” 都是探春理家导致的70花菜
2019-05
【他哥嫂听了这话，一面得银，一面催人立刻入殓，抬往城外化人厂上去了。剩的衣裳簪环，约有三四百金之数，他哥嫂自收了，为后日之计。二人将门锁上，一同送殡去了。】 晴雯的衣裳簪环，是宝玉让袭人打包偷偷送出去的，约有三四百两。 一个丫头，竟然这么富裕？ 晴雯还不是一两银子的大丫头，竟然都这么壕？ 而凤姐他们为几百两银子都愁得要死。 是不是不太合理？553这句话是宝钗说的，她用这句话来说明史湘云的零用钱少。 那么，这句话是对是错呢？经过细细分析，我得出了这么个结论——也对也错。怎么说呢？说它对23我是才读红楼的，读到20几回，我看完原著就觉得林黛玉表面上来看是小气啊，怎么那么多人说林黛玉不是小气呢20反过来看，所谓命运悲惨的弱女子，所谓遭到世俗打压的女子，很多也是作女，作出来的。 女作者的小说电视剧里都是敌人，都是坏人，作恶的婆婆，邪恶的小姑嫂子，邪恶的情敌，除了女主和她的爱人没有几个好人。但是反过来看，可能也都是女主自己作出来的。95一 第一出豪宴；【庚辰夹批：一捧雪中伏贾家之败】 1 第一出指红楼梦第一回，回中暗写贾家之败。 《一捧雪》是清初李玉作戏曲剧本，《豪宴》是剧中一折。内容是明嘉靖年间，官员莫怀古宴请权臣严世蕃，席间拿出传家宝物一捧雪斟酒，被严世蕃看中索要，由此惹下杀身之祸。一捧雪是只玉杯，暗含“悲”字。“莫怀古”三字，字义为不必怀旧，照应《贾雨村风尘怀闺秀》。 甄士隐与贾雨村二人饮酒： 须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自191会和其他女眷一样被卖掉吗？25晴雯得病也是自己做的，非得大冬天穿着小内衣跑出去吓唬麝月，结果着凉了，碰见了庸医，病情加重，还要病补孔雀裘，把病更加拖累了。 最后被 王夫人斥责，被搜查，被搀着撵走，这么折腾，小病变大病，大病变要命了。84考证、索引斗了那么多年，谁说服谁了吗？对主流红学的发展有什么实质性的帮助吗？到头来与其说是研究红楼梦，不如说是研究自己的偏见。反观以文学角度研究红楼梦的读者，不仅加强了自己为人处世的能力，也提示了文化素养。其中更有优秀者创作出丰富多彩的《红楼梦》衍生作品，帮助大家更好地理解这部伟大的作品。更何况，红楼梦首先是一部小说，然后才是别的东西，要想理解红楼梦，就要用理解一部小说的方式。96为为520
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历来，红学迷那么多，关于红楼梦的解读也那么多，但是真正搞清楚红楼梦写的是啥，或者说曹雪芹写红楼梦的目的和意义是啥的，又有几个？ 其实，意义没有那么复杂，也没有那么高大上，意义无比的朴素，简单。 曹雪芹写红楼梦，就是为了纪念亡妻。8“天上掉下个林妹妹”——听昏了“通灵宝玉”的头 越剧《红楼梦》，系着“通灵宝玉”的贾宝玉，唱“天上掉下个林妹妹”，首先听昏了“通灵宝玉”的头： 一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，我这“无材可去补苍天”之石，没有去女娲氏所补之天。 二、我这“无材可去补苍天”之石，被变成“通灵宝玉”，一僧一道没有将我这“通灵宝玉”，带女娲氏所补之天，而是带梦幻之“离恨天，灌愁海”。 三、神瑛下凡，在0就因为自欺欺人，敢做不敢当，也没人做主， 还天天瞎蹦哒1胸有成竹的先“立意”后记之 根据“作者自云、自又云”提供的证据，作者撰《石头记》一书，是胸有成竹的先“立意”，后记之： 一、作者因曾历过一番梦幻之后，作者及念及的当日之女子，就不再是作者及念及的当日之女子，而是被作者胸有成竹地，升级为神话中的神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意本旨”。 二、作者自称“待在下将此652关于87版红楼梦删减梦小
闲
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2红学前沿及其网络数据挖掘所须“洛阳铲”（《石头记》成石于南宋宋光宗绍熙时期，求解作者不可从正文中取证；相反地，读解正文须进行深度数据挖掘直至绍熙时期） 红学前沿：1190年，祐川发生大雹灾（第五十三回中）；1191年，凤州发生旱灾（第七十五回中）。第七十五回一个“屯”字显示祐川及其附近州县是宋金交战的边境地区 红学网络数据挖掘的“洛阳铲”（儿[rén]、【逝】所指说的被作书人其祖籍是北方，他们是北宋末年衣冠南渡者的8廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。12好嗑這一對
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
秒瑞
闲
明荷
