占有对方的一切，不就是为了满足自己么？所以，我从来不认为爱有什么了不起的。也就是法爱或者君子之爱可以高于常人！

我认为大家能够接受的因爱而生的自私与伤害他人不包括栽赃陷害，不包括制造杀人血案。
再抛开什么世俗道理也不应触碰人性的底线。
否则这套理论完全能套到白飞飞身上。

打着爱的名义而打击情敌以致“栽赃陷害”等情况，不仅在别的作品里有，就算在现实中也是存在的。
制造杀人血案到没这么夸张。可能是武侠吧。
人性底线是什么？我觉得，真正的人性就是什么事都有可能。变态也是人性！

白飞飞确实没有一些评论中的那么差。特别是她最后的孤身远引，我觉得一般女人做不到如此自尊的。一般人会借此用世俗名义缠着沈浪这样的男人。沈浪的结局不过是被现实打击成一个普通的老男人罢了。
如果白飞飞真出这招，沈浪却说我不爱你，所以不会跟你在一起。信不信，现在还要为沈浪打仗？决对有人会跳出来说沈浪应该对白飞飞负责的，哪怕是白飞飞有错在前！
所以，我从来也没有觉得白飞飞怎么不好了。

别的作品里有现实里有就代表正常还是代表对还是代表朱七七的行为应该被理解？
人性的底线是什么，标准未必统一，但大概也能达成共识吧。不然你前面为什么也承认她不对？你以什么为底线以什么为标准承认她不对？而且人性的底线本身是个倾向善的标准，我不认为人性的底线与人性同义并能让你扯到变态也是人性。

欲爱欲爱，是带着占有欲的爱，其本质仍然是爱，当欲求不满的痛苦压倒甚至掩埋了爱的时候，那也不是欲爱了。没什么了不起的是“欲”，了不起的是“爱”，而欲爱这个词本身也已经说明，“欲和“爱”是两码事儿。

我觉得你一直试图论证的就是朱七七虽然极端虽然这样那样但还是应该被理解，因为世俗人也是怎样怎样，或者什么样的理论显示爱就是怎样怎样的。但不能理解她的行为也是任何一个很普通读者绝对可能有绝对可以有的感觉。我实在不明白为什么要在承认她确实缺失确实极端确实疯狂甚至确实变态的情况下，非要用各式各样的理论借口为她开脱。

对朱七七的行为，应该批判的去认识！如果不批判只是认为是对的，那这种人肯定是有问题的。但也不能说喜欢朱七七的人，就是因为赞美她的问题吧？朱七七的行为值得不值得理解，那就见仁见智了。
那你说，一个人抛开家庭，抛弃一切，只是跟“最爱”的人，一起在高潮中死去，这样的人值得不值得理解呢？那就要看，从哪个角度去看这个问题了。但有一点，这种举动伤害到周围人的事实，一定要承认的！有些事从不同的角度去理解那是不一样的，但无论怎么样，客观存在的错误必须指出来！
我是这么想的！


欲爱也就是饿鬼爱，本来就是为了自己的欲而爱，终其原因就是为了自己的利益与欲望。
可能你不把这种情况当成爱，但一般人所谓的爱就是这么低级的！
而你所谓的爱，早就已经高于普通情况了！

既然爱没有什么了不起,那朱七七的这种饿爱鬼又有什么了不起,又有什么理想化?
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一般人会借此用世俗名义缠着沈浪这样的男人。沈浪的结局不过是被现实打击成一个普通的老男人罢了。
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你是如何假设出在你眼中法爱的沈浪,大智慧的沈浪,会被现实打击成一个普通的老男人的?这前后的性格反差太大了.


那朱七七的爱在你眼中只是低级的，其实除了用词不同，你说的跟我们理解的有什么本质区别啊

你太极端了。我觉得她的行为应该被批判，但她对爱的执着，可能会引起人的某种向往。如果不去赞美朱七七的恶行，这样的人还是应该宽容待之的。事实上，这样的人，如果真的让他们如朱七七这般去爱，他们既不会有这样的勇气，也会理性的知道是不可能的，这样是太累的一件事！如果现实中遇到了这种人，没准还会感觉很讨厌的！


欲爱本来就是低级的爱，我觉得一直是你们搞错了我的意思！我前面说了，朱七七的爱只是异于世俗常人，并没有说她的爱是好的;我说她的极端欲爱也是非世俗，但也没有说非世俗一定是好的！非世俗当然也是有好有恶的。非世俗并不只有仙女！
同样的，世俗也不一定是坏的！

你觉得她的行为应该被批判，然后我却极端了？
难道我不是在批判她？那你觉得我哪里不客观了，就因为我领悟不了你的恶鬼爱到极致也是理想化？

我已经说了，饿鬼爱是没什么了不起的，我什么时候说这了不起了？我只是说朱七七是饿鬼爱的极端，所以异于世俗的常人，也属于非世俗。
理想化是指朱七七是特定条件下，可以极端去追求“爱”类型。一般人是不可能做到的，也不具有这样的条件，更不会生成这要的个性！
我假设出的沈浪，那是指白飞飞非要苦缠的情况下，这样他会处于二难之境，你觉得不是么？
所以，我觉得这三个人都是某种程度上理想化的存在。特别是对白飞飞，我并没有贬低她的意思。